ПЛЗ Какие изобразительно-выразительные средства в этом произведении? По улицам Слона водили, Как видно напоказ - Известно, что Слоны в диковинку у нас - Так за Слоном толпы зевак ходили. Отколе ни возьмись, навстречу Моська им. Увидевши Слона, ну на него метаться, И лаять, и визжать, и рваться, Ну, так и лезет в драку с ним. "Соседка, перестань срамиться, - Ей шавка говорит, - тебе ль с Слоном возиться? Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идет Вперед И лаю твоего совсем не примечает".- "Эх, эх! - ей Моська отвечает, - Вот то-то мне и духу придает, Что я, совсем без драки, Могу попасть в большие забияки. Пускай же говорят собаки: "Ай, Моська! знать она сильна, Что лает на Слона!"

Рассказ Виктора Астафьева называется "Фотография, на которой меня нет" потому, что основной темой в рассказе является тема памяти - памяти о детстве автора, о его жизни глухой деревни Овсянка  в 1930-х годах. Даже сама по себе фотография - это то, что хранят "на память". Фотография - это олицетворение памяти о Тем более сделанная в те времена, когда фотографирование еще не стало обычным делом.  

Для жителя деревни в те годы приезд фотографа - это из ряда вон выходящее событие. В представлении деревенских жителей, фотограф - не просто человек, он будто представитель какой-то высшей касты. Деревенские долго совещаются, у кого он остановится, как его лучше принять. Само фотографирование школьники  предвкушают как какой-то праздник. Места распределяют заранее, и в споре за лучшее место дело доходит до драки.  

Только зная эту предысторию, можно понять страдания школьника, который не может пойти фотографироваться из-за приступа ревматизма. И поступок его друга, который тоже не пошел фотографироваться, приобретает особый смысл. Поэтому фотография, которую принес мальчику учитель - больше, чем просто кусок бумаги с запечатленными на нем лицами одноклассников. Это память о тех годах - трудных, но все равно счастливых. И совершенно не важно, что на этом фото нет главного героя рассказа и его друга.  

ответ:Басня"Муха" относится у коротким басням с чётко

очерченной моралью.

Ключевое словосочетание басни"МЫ пахали".

Мораль басни Дмитриев вывел в одной фразе.

Поэт в нравоучительной концовке говорит о том,

что подобное нередко встречается в жизни.

И, словно обращаясь к читателю, спрашивает о том,

случалось ли ему когда-либо слышать самовосхваление,

не имеющее под собой никакого основания.

Бахвальство и лень он обличает на примере поведения

своей героини, наделяя её исключительно

распространенными человеческими пороками.

Мораль басни Дмитриев сформулировал

в четырех строках, где и подвёл итог своей сатире

на людей, страдающих фанфаронством и бездельем.

"От басни завсегда

Нечаянно дойдешь до были.

Случалось ли подчас вам слышать, господа:

"Мы сбили! Мы решили!"

Антитеза: трудолюбие и лень.

На то, что бык является труженником указывают слова:

"Бык с плугом на покой тащился по трудах".

От большой усталости он даже не заметил муху

на рогах.

Муха в басне олицетворяет ленивого высокомерного

человека, который хвалится чужими достижениями

(аллегория).

Объяснение: