Что значит для лирического героя В. С. Высоцкого «жизнь на краю», на примере стихотворений «Кони привередливые», «Он не вернулся из боя», «Белое безмолвие», «Охота на волков» и др. О чём стихи Высоцкого? Почему они интересны сегодня?

бунтарь, мятежник,-против несовершенства жизни  вообще-старости,смерти. Он говорит от лица сломленных,и бунтующи,сильных и слабых. От лица рабочих,спортсменов,заключённых,альпинистов

Объяснение:

“– Довольны вы мной сегодня? — вдруг спросила Ольга Штольца, перестав петь.
– Спросите Обломова, что он скажет? — сказал Штольц.
– Ах! — вырвалось у Обломова.
Он вдруг схватил было Ольгу за руку и тотчас же оставил и сильно смутился”.3. “Ах!” Обломова заставляет задуматься Ольгу. И она понимает, что это слово не просто вырвалось, в нем — истина.4. Нежданная встреча. Ветка сирени.
“– Мне все слышится ваш голос… я опять чувствую…
– Что? — сказала она, и слезы отхлынули от груди; она ждала напряженно…
– Ту же музыку… то же… волнение… то же… чув… простите, простите — ей-богу, не могу сладить с собой…
– …я не сержусь, прощаю, — прибавила она мягко…”5. Ольга изменилась! В гостях у тетки Ольги. “Она сошла — и он надивиться не мог, глядя на нее; он едва узнал ее. У ней другое лицо, даже другой голос… Куда все вдруг делось?”6. Объяснение.
“— Стало быть, я могу надеяться… — вдруг, радостно вспыхнув, сказал он.
— Всего! Но…
Она замолчала. Он вдруг воскрес”.7. Обломов изменился! Признание Ольги. “Люблю, люблю, люблю — вот вам на трое суток запаса!” — сказала она, вставая со скамьи”.8. Осознание ошибки этого чувства Обломовым. Письмо. “Я только хочу доказать вам, что ваше настоящее люблю не есть настоящая любовь, а будущая…”9. Примирение. Невозможность поцелуя. Долгожданное счастье. “Боже мой! Как хорошо жить на свете!”10. Обломов боится слухов. “Что скажут, когда узнают, когда разнесется…”11. Встреча в летнем саду. Предостережения Обломова. “Скажут, я увлекал, закрывал от тебя пропасть с умыслом. Ты чиста и покойна со мной, но кого ты уверишь в этом? Кто поверит?”12. Обман с болезнью. Плохие новости из деревни. “Денег ни гроша, три месяца, приехать самому, разобрать дела крестьян… — все это в виде призраков обступило Обломова”.13. Расставание.
“– Так ли я понял?.. — спросил он ее изменившимся голосом.
Она медленно, с кротостью наклонила, в знак согласия, голову…”

Отцы. Дворяне. Преимущественная тема всей русской литературы первой половины XIX века. С каких только сторон не изображали дворянскую жизнь! Какие споры не порождала она! Теперь, в новую эпоху, Тургенев, всегда особенно чуткий ко всем изменениям социальной жизни России, с суровой правотой вынес беспощадный обвинительный приговор поколению «отцов» , утверждая мысль о разложении, вырождении, общественной несостоятельности дворянства. «Вся моя повесть направлена против дворян как передового класса», — писал он поэту К. К. Случевскому. Эта идея в романе прежде всего связана с образами братьев Николаем Петровичем и Павлом Петровичем Кирсановыми. Нужно заметить, что писатель выбрал для ее доказательства очень простой. Да, братья Кирсановы — люди, вполне достойные уважения или хотя бы симпатии со стороны читателя, и на первый взгляд ни о каком вырождении здесь и речи быть не может. Но автор сознательно раскрывает свою мысль на примере лучших и достойнейших представителей дворянства. За внешней привлекательностью Кирсановых — «слабость и вялость» , полная их непригодность к жизни. «Если сливки так плохи, что же молоко? » Развитие образов Николая Петровича и Павла Петровича Кирсановых отразило в романе две различные стороны единого процесса разложения дворянского класса. Николай Петрович Кирсанов и вся его хозяйственная деятельность — своеобразная иллюстрация экономической несостоятельности дворянства. На протяжении долгого периода крепостного права этот класс был поставлен в исключительное положение: дворяне фактически имели возможность и право не заниматься никаким трудом и не заботиться о завтрашнем дне. Средства к существованию и вообще все блага жизни доставляли для них крестьяне. И вот теперь готовящаяся реформа обрекала дворян на тяжкие думы о куске хлеба, звала к труду, пусть не физическому, а умственному. Очень скоро услышит помещик обращенный к 1ему призыв (об этом напишет Н. А. Некрасов в поэме «Кому ia Руси жить хорошо») : Проснись, помещик заспанный! Вставай! — учись! трудись! Помещик Оболт-Оболдуев, один из персонажей поэмы, недо-[уменно отвечает: Трудись! Кому вы вздумали Читать такую проповедь! Я не крестьянин-лапотник — Я божиею милостью Российский дворянин! Тот же Оболт-Оболдуев простодушно заявляет о своем пони мании назначения дворянства (и так думали большинство) : ...имя древнее, Достоинство дворянское Поддерживать охотою, Пирами, всякой роскошью И жить чужим трудом.. . И все же самые дальновидные из помещиков в преддвери перемен принимались за нелегкое для себя дело: они начинал хозяйствовать. К их числу относится и Николай Петрович Кирсанов. Он «все делает, чтобы не отстать от века» . Его «красным» за это по всей губернии и величают. Он провел в своем поместье размежевание (раздел земли) с крестьянами, но еще до реформы заводит у себя хозяйство капиталистического типа, использует в работе не крепостных крестьян, а наемных рабочих. Николай Петрович следует за всеми достижениями сельскохозяйственной науки, выписывает новейшие машины, но.. . «Недавно заведенное на новый лад хозяйство скрипело, как немазаное колесо, трещало, как домоделанная мебель из сырого дерева.. . Жизнь не очень красиво складывалась в Марьине, и хозяину приходилось плохо. Хлопоты по реформе росли с каждым днем — хлопоты безрадостные, бестолковые» . По сути, автор «Отцов и детей» предсказал тот долгий и мучительный процесс «оскудения дворянства» , который начался после реформы 1861 года. Павел Петрович в своих рассуждениях демонстрирует крах дворянской идеологии. По его мысли, дворяне являются носителями высоких нравственных принципов, на которых основана незыблемость жизни всего общества.