Определите тему стихотворения «сонет»Демьяна Бедного(Текст нижекакие изобразительно-выразительные средства использовал поэт в этом стихотворении В родных полях вечерний тихий звон, — Я так любил ему внимать когда-то В час, как лучи весеннего заката Позолотят далекий небосклон. Милей теперь мне гулкий рев и стон, И мощный зов тревожного набата: Как трубный звук в опасный бой — солдата, Зовет меня на гордый подвиг он. Средь суеты, средь пошлости вседневной Я жду, когда, как приговор судьбы, Как вешний гром, торжественный и гневный, В возмездья час, в час роковой борьбы, Над родиной истерзанной и бедной Раскатится набата голос медный.

Александр Сергей пушкин

Персонажи низшей мифологии :

Вий – персонаж из преисподней, взгляд которого убивает.

Заложные покойники – люди, умершие не своей смертью.

Русалка – душа «заложного» покойника.

Мавка – злой дух, русалка.

Упырь – «заложный» покойник, убивающий людей и пьющий их кровь.

Святочная нечисть – различные жители потустороннего мира, проникающие в этот мир во время Святок, когда открыты ворота между мирами.

Бес – злой, враждебный людям дух.

Волколак – колдун-оборотень принимать облик волка.

Берегиня – персонаж с неясными функциями (возможно, связана с растительными культами).

Лихорадка – женский дух, вселяющийся в человека и вызывающий болезни.

Огненный змей – демон в виде огненного шара, залетающий в печную трубу и посещающий женщин, тоскующих по мужьям.

Кикимора – отрицательный женский персонаж, тип домового.

Домовой – дух-покровитель дома.

Банник – дух-хозяин бани.

Дворовой – дух-хозяин двора.

Овинник – дух-хозяин овина.

Водяной – дух-хозяин рек и водоёмов.

Леший – дух-хозяин леса.

Баба-яга.

Кащей (Кощей).

Объяснение:

Чингиз Айтматов один из классиков литературы XX века. Лауреат множества премий, средь которых как российские, так и зарубежные. Вряд ли мне удастся передать все тонкости романа и все мысли автора, которые он хотел донести, но вкратце история выглядит так…

Чингиз Айтматов. ПЛАХА

Роман начинается с облавы на сайгаков, а вместе с ним и попавших в ловушку волков – главных героев произведения. Волчица редкой в Моюнкумской саванне породы Акбара и ее волк Ташчайнар к лету смогли продолжить свой род тремя волчатами, которых им суждено было потерять в этот день. Оставшись в живых, уставшие, они возвращаются в свое логово, где застают вазик, в который безработные люди собирают сайгачьи трупы для продажи. Среди них главный Обер, бывший старшина дисциплинарного батальона, Мишка-Шабашник, бывший артист Гамлет-Галкин и «Абориген» Узюкбай. Параллельно они устроили самосуд над Авдием Каллистратовым, сыном покойного дьякона, изгнанным за ересь из духовной семинарии.

Ересь же его заключалась в том, что он утверждал: «Бог живет в каждом из нас – это совесть». Непонятый своими наставниками, выгнанный из жилища после смерти отца, он, услышав от одного своего знакомого историю про наркоторговцев, решает осветить это дело в газете и заодно набожным встать на путь истинный, хотя и понимает, что будет нелегко.

Прослушав в Москве хор из Болгарии он, вместе с гонцами за анашой двадцатилетним Петрухой и шестнадцатилетним Лёнькой, отправляется в Учкудук, где они подрабатывают строительством, дабы не привлекать к себе внимания. Здесь Авдий встречает девушку на мотоцикле, в которую влюбляется с первого взгляда.