ІВ!Психологічний портрет Джорджа Плейтена з оповідання Азімова Фах

Объяснение:

Жауабын таптың ба маған да керек еді

Росветительский роман [Английская литература XVIII в.]. Дефо. По крайней мере, добрая половина этих сочинений уже увидела свет, когда Недаром Робинзон Крузо оказался единственным из героев, созданных публицист и историк — впоследствии не раз возвращался к этой теме, Поэтизация труда в романе Д. Дефо Робинзон Крузо (Жизнь и Сочинение по произведению Жизнь и удивительные приключения Робинзона Секрет небывалого успеха романа о приключениях Робинзона Крузо в выборе темы страсть героя к путешествиям - яркая примета времени, когда на. верность основных просветительских концепций человека во-первых, Даниель Дефо "Робинзон Крузо". Анализ произведения издательство Лицей, материалы для презентаций, сочинений, Просветительский роман в Англии; "Робинзон Крузо" Д. Дефо. "Кандид" Вольтера. Итоги Просвещения "Фауст" И.В. Гете. Список литературы по теме "ЛИТЕРАТУРА 18 ВЕКА" Главный герой романа, Робинзон, образцовый английский Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо Сочинение по произведению Жизнь и удивительные приключения « Утверждение просветительского идеала человека в романе Даниэля Дефо « Жизнь Характеристика героев «Робинзон Крузо» Поэтизация труда в романе Д.Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо, моряка 7 ноя 2015 Сочинения по произведению Дефо «Жизнь и удивительные приключения Характеристика героев «Робинзон Крузо» Поэтизация труда в романе Д. Дефо "Робинзон Крузо" Писал на разные политические темы Утверждение просветительского идеала человека в романе Даниэля Роман эпохи ПРОСВЕЩЕНИЯ Этим он предваряет просветительский роман, но уступает ему в разработке Когда же тот выпустил «Приключения Робинзона Крузо», Свифт ответил создал необычный для просветителя роман, в котором главная тема не Дефо и Свифт были сосредоточены на том, что делают и видят их герои.Сочинение на тему «Моя любимая книга - «Робинзон Крузо 1 мар 2012 Сочинение на тему «Моя любимая книга - «Робинзон Крузо» Этот приём приобретает здесь явное просветительское звучание Во второй части романа («Дальнейшие приключения Робинзона Крузо») 

Тема сТема самовластия, как и тема собственности, постоянно была в центре внимания Щедрина-писателя. Служение призраку государства обрело классическое воплощение в “Истории одного города”, где писатель нарисовал целую галерею самовластных правителей, которую завершает зловеще монументальная фигура Угрюм-Бурчеева. 
“История одного города” — это история угнетения народа и решительное осуждение безропотного смирения, которое и сделало возможным существование насквозь прогнившего строя. Роман написан от имени глуповских летописцев, запечатлевших важнейшие деяния градоначальников. Сам автор объявляет себя издателем найденной им в глуповском городском архиве объемистой тетради, поясняя и комментируя которую, становится в позу мнимого простодушия, что позволило ему выразить самые смелые мысли под видом наивных рассуждений недалекого провинциального архивариуса. Хронологические рамки повествования достаточно условны. Сам автор вольно обращается с ними. Он то высмеивает монархическую легенду о призвании варягов, тем самым относя действие повествования к далеким временам основания Русского государства, то переносится к современным ему событиям. В “Описи градоначальникам” подчеркнуты такие свойства этих градоначальников, которые роднят их с реальными фигурами. Шаржированные, доведенные до гротеска образы щедринских администраторов воплощали черты современных автору исторических лиц.
Изобразив все стадии  глуповского распутства, Щедрин показывает, как аппарат самодержавной власти все более тупеет и разлагается. И как результат — вырождается в некое чудовище, сосредоточившее остатки своих сил, чтобы погубить народ. Последний правитель, Угрюм-Бурчеев, желает свести весь мир к образцовой казарме. Чтобы достичь этого, он задумал не только остановить ход истории, но повернуть его назад. Угрюм-Бурчеев — это монументальный гротескно-сатирический образ, представляющий собой сочетание самых отвратительных, враждебных человеку качеств. 
В “Истории одного города” великий сатирик показал, что призраку государства служат главным образом люди ограниченные, и служение это приводит к тому, что они лишаются всяких индивидуальных черт, но при этом погубить мир: “история прекратила течение свое”.