Що в оповіданні , , Усмішка, , не бачив Том? філіжанку чорної кави звалище мотлоху шляхи від бомб зруйновані будинки

Хз

Объяснение:

Бо ьплалклкь

Одной  из главных проблем комедии грибоедова "горе от ума" можно назвать столкновение двух поколений - поколения века минувшего  и поколения века нынешнего. первое  поколение крайне консервативно  в самом неблагоприятном смысле этого слова. фамусовское общество отказывается  принимать хоть что-то новое (это слова фамусова:   "не то чтоб новизны вводили, - никогда, спаси нас боже! "). при этом перемены в этом обществе крайне необходимы: чинопочитание,  раболепство, постоянная бессмысленная праздная кутерьма, отношение к службе как к чему-то несерьезному стали  считаться естественными  для власть имущих.  представителем  совсем другого общества является чацкий. идеалы чацкого  - свобода суждений и мнений, служба ради стремления к знаниям и родине, а не чинов и званий.  новое, прогрессивное поколение, к которому относится чацкий, крайне недовольно сложившимся состоянием дел. таким просвещенным людям было бы в радость служить, да "прислуживаться тошно". в  итоге  продвинутым личностям   остается быть изгоями,  их  клеймят  мятежниками  и  преступниками - ведь поколение старое, черпающее суждения "из забытых газет времен очаковских",  безумно боится  каких-то  перемен,  способных  ухудшить  их положение, добытое обманом, связями.  также представители прогрессивного  общества против бессердечного отношения к несчастным крепостным, в то время как старики считают  нормальным издевательства над слугами. естественно, столь резкие и многочисленные  противоречия не могли не вызвать серьезного конфликта. в данном произведении конфликт между поколениями еще  и вляется  конфликтом между старым и новым,  упадком знаний  и просвещением, раболепством  и привычкой заискиваться и свободой мышления, сохранением  чувства собственного достоинства как одной из высших ценностей. 

В статье дается обзор художественных произведений, созданных о Севастополе советскими писателями. Их подавляющее большинство посвящалось героической истории города, в частности, первой обороне в 1854-1855 гг. и второй обороне в 1941-1942 гг. Используя проблемно-хронологический и сравнительно-исторический методы, автор приходит к выводу, что внимание советского государства к отображению батальной тематики в художественном творчестве являлось частью идеологического курса по воспитанию патриотизма и подготовке к потенциальной войне. Эта тенденция опиралась на исторические традиции отечественной литературы, в которых образы ратных подвигов русского народа занимали ключевые позиции.