Філософські й етичні проблеми у творі Шолом – Алейхема « Тев`є – молочар»

Мне кажется, что сказка – это уникальное творение человеческого воображения. Почему? Ибо только сказка может научить человека с раннего детства различать добро и зло, правду и ложь. Погружаясь в волшебный мир сказки, задумываешься, как бы поступил сам на месте ее героев. И каждая новая фантастическая история приносит новые впечатления, новые переживания и новый опыт.
Есть на шумном базаре неприметная лавка с вывеской «Умные вещи». И товар в ней сплошь чудесный: и дудка-самогудка, и скатерть-самобранка, и сапоги-скороходы - ни одной обыденной вещи не сыщешь. Каждый, кто в лавку зайдет, может те умные вещи приобрести, и платы высокой продавец не потребует. Вот только не каждый сумеет такими диковинками с толком воспользоваться. Все эти чудеса, попадая в руки людей, не умеющих ценить чужой труд, пытающихся обратить полезные вещи во зло людям, вдруг разладились и даже обратились против новых хозяев: сапоги-скороходы превратились в сапоги-самопады так, что обувший их царский наследник насажал себе шишек. Самобранка стала самодралкой и отдубасила господского лакея. Именно потому, что они умные, вещи взбунтовались против злых и глупых хозяев.
В сказочной пьесе С. Маршака «Умные вещи» продолжается непримиримая борьба между добром и злом. Сказка учит не жадничать, не врать, не хвастать, думать не только о себе, но и о других – в общем, только хорошему

Былина как фольклорный жанр имеет многовековую историю. В процессе эволюции жанра былины активно взаимодействовали с фольклорными и литературными жанрами, включая сказки, исторические песни, повести, романы, поэмы. К XVIII былины окончательно оформились в самобытное явление русской литературы, а некоторые богатыри стали известными литературными героями.

Информация взята с сайта биржи Автор24: https://spravochnick.ru/literatura/byliny_i_geroicheskie_skazki/analiz_byliny_ilya_muromec_i_solovey-razboynik/ .