1. Оберіть правильне твердження А М. Вороний став новатором у розширенні музичних можливостей українського вірша. Б М. Вороний викладав історію української культури. В М. Вороний багато писав про село. Г М. Вороний пише гострі сатиричні вірші на теми Першої світової війни. Д М. Вороний працював журналістом у Києві. 2. Олександр Кандиба – автор поезії, у якій є поетичні образи А арабески, камеї, фрески, гротески Б сонце, вітер, дорога, Дніпро-ріка В музика, спів, дощі, меч Г ночі, гаї, тумани, зорі Д вітер, трави, води, Україна 3. У «Лісовій пісні» слова Лукаша про солов’їв, що «вже не щебечуть, не тьохкають, як завжди, а співають: “Цілуй! Цілуй! Цілуй!”» перегукуються з рядками вірша А «Чого являєшся мені у сні?..» Б «Ви знаєте, як липа шелестить…» В «Блакитна Панна» Г «О панно Інно…» Д «Чари ночі» 4. Прочитайте уривок з твору. В цей білий сон, як в танець білий, Прийде хтось несказанно милий І поведе у світ любові… Поезія є тематично близькою до твору А «О панно Інно…» Б «О слово рідне! Орле скутий»» В «Блакитна Панна» Г «Ви знаєте, як липа шелестить…» Д «Чари ночі» 5. «Сестру я вашу так любив…», – зізнається ліричний герой поезії, де є рядок А «А вона, як мрія сну…» Б «Кохана спить, кохана спить…» В «В житті ти мною згордувала…» Г «Лови летючу мить життя!..» Д «І раптом – небо… шепіт гаю…» 6. Провідними мотивами поезії «Блакитна Панна» є А звернення до українського народу, утвердження української державності Б заклик цінувати молодість та насолоджуватися життям В оспівування величі української мови Г возвеличення краси природи та єдність природи з митцем Д возвеличення краси життя, молодості та кохання

Герой рассказа виктора астафьева "васюткино озеро" родился и вырос в таёжном краю, в семье рыбака. к тринадцати он уже многое знал и умел. отец брал его на промысел. когда работы было немного, рыбаки собирались вечерами в избушке, рассказывали разные , лакомились кедровыми орешками, которыми их снабжал васютка. когда мальчик уходил в лес один, мать напоминала ему о том, что нельзя "переиначивать таёжные законы": надо обязательно брать с собой спички, хлеб, соль. в мудрости законов и в необходимости соблюдать их васютка убедился, когда заблудился. конечно, ему было страшно одному в тайге. он вспомнил рассказы о том, как будто люди в лесу иногда погибают. но васютку спасла природная память, смекалка, находчивость, знание леса, примет, приобретённые навыки и умения разжечь костёр даже в дождь, приготовить дичь, не расходовать зря "драгоценный припас" - патроны. а главное - желание выжить во что бы то ни стало. "тайга хлипких не любит, "-эти слова отца и деда вспомнились мальчику в самую страшную минуту, когда он был в отчаянии, они придали ему сил. мальчику пришлось бороться со своим страхом, с голодом, с усталостью. он предусмотрительно вешал мешок с остатками еды на сук, не поддавался соблазну съесть хлеб весь сразу, не метался по тайге, а заставлял себя соображать, в каком направлении лучше двигаться. васютка выбрал правильное направление на север, догадался, что озеро проточное, раз в нём водится речная рыба, что речка от озера обязательно выведет к енисею. все потом удивлялись, как мальцу удалось победить тайгу, васютка рассказывал правду о пережитом, но отец и дед не позволяли ему хвастаться: они растили из него настоящего мужчину, сибиряка. озеро, названное васюткиным, - это память о мужественном поведении заблудившегося мальчика.