- Текст Текст! Прочитай текст об истории создания рассказа «Бекин луг», разделиero na CMRONE Vacri.В 1845 г. писатель решил полностью посвятить себя литературно-му труду. За два года до этого он познакомился с известным крити-будущего сборника его рассказов. Летние месяцы И.С. Тургеневком В.Г. Белинским, который и стал идейным вдохновителемпроводил в деревне, где все свободное время посвящал охоте. Охот-ники на народа отличались от простых крепостных: они были болееоткрытыми, чуткими к красотам природы, сохранили вольный инезависимый ум. Встречаясь с ними, слушая их рассказы, Тургеневпогружался в стихию народной жизни, ужизни, у писателя начиналформироваться замысел будущего литературного произведения.в 1847 г. в журнале «Современник» был опубликован первый рас-сказ - Хорь и Калиныч», положивший начало сборнику «Запискиохотника», куда вошел и рассказ «Бежин луг». Уже при жизниИвана Сергеевича сборник обрел популярность среди читателей.Составь вопросный план текста. Оцени работу одноклассника и попроси его​

 Я понял, что автору этого произведения эти чувства близки и понятны. Мне пришлось по душе также и то, что автор изобразил Сергия именно как русского национального святого, со всеми присущими русскому человеку душевными каче- ствами, из которых автор выделил ярче всех “скромность подвижничества”. Черта очень русская. Не зря в жизнеописании своими человеческими приметами и самой сутью подвига Сергию противопоставляется другой, католический святой — Франциск Ассизский. Преподобный Сергий не отмечен особым талантом, даром красноречия. Он “бедней чем старший брат Стефан. Но зато он излучает свет — незаметно и постоянно.
Б. К. Зайцев в своем произведении поставил перед собой задачу, как я полагаю, раскрыть образ Сергия в постепенном, ясном, непрерывном и даже не в драматическом восхождении к святости. Святость растет в нем органично.
Сергий последовательно тверд и непреклонен в своей кротости, смирении, скромности. Когда монастырская братия вдруг начала роптать, игумен не впал в пастырский гнев, не стал обличать своих “детей” за греховность. Он, уже старый человек, взял посох свой и ушел в дикие места, где основал скит Киржач. И другу своему, митрополиту московскому Алексию, не позволил наложить на себя золотой крест митрополичий: “От юности я не был златоносцем, а в старости тем более желаю пребывать в нищете”.