Какова роль главы 11 в композиции поэмы? мертвые души

последняя, 11-я, глава завершается восторженным гимном родине, ее прекрасному будущему. 

и здесь же, в заключительной, одиннадцатой главе гоголь раскрывает чичикова во всех деталях и окончательно разоблачает своего героя как ловкого буржуазного хищника, мошенника, цивилизованного подлеца. 

ответ:

омпозиционное своеобразие поэмы н. в.гоголя «мертвые души» определяется творческой , которую ставил перед собой автор. первоначально писатель предполагал создать грандиозное произведение, состоящее из трех частей. в первом томе перед читателями предстало бы сатирическое изображение современной автору россии, а в следующих томах должны были произойти пробуждение души героя и его нравственное воскрешение. автор смог завершить лишь первый том поэмы, но общий замысел повлиял на композиционное своеобразие этого единственного тома. в повествовании обнаруживается как бы двойная композиционная логика: «логика обличения» (связанная с идейной первого тома) и «логика проповеди», обусловленная общей «триптиха».  

вначале рассмотрим, как организовано в поэме «сатирическое пространство». центральный герой путешествует по губернскому захолустью с целью приобретения «мертвых душ». вначале предметом сатирического обличения становятся помещики, затем автор рисует коллективный образ губернского чиновничества. высшую ступень общественного зла олицетворяет столичный чиновник из вставной новеллы «повесть о капитане копей кипе».  

последовательность появления помещиков в повествовании соответствует схеме: каждый последующий помещик «мертвее», или, как говорил сам автор, «пошлее» предыдущего. следуя друг за другом, эти образы-типы (манилов, коробочка, ноздрев, собакевич, плюшкин) рисуют картину постепенного угасания человеческого в человеке, все более глубокого омертвения человеческой души.  

гоголь подчеркивает, что сфера обитания коробочек, ноздревых или собакевичей не ограничена губернским захолустьем. так, коробочки встречаются и среди светских , зевающих за книгой и высказывающих «вытверженные мысли» о политических делах во франции. ноздревым может оказаться «даже человек в чинах». собакевич проявил бы себя кулаком и в петербурге, только под началом у него были бы не крестьяне, а чиновники.  

сюжетно-композиционной доминантой «губернских» глав становится обсуждение жителями города nn вопроса о том, кто такой чичиков. разгадывая тайну чичикова, чиновники и города nn обнажают перед читателем собственные души, свою мелочность, продажность, тупость.  

автор с самого начала строит повествование так, что вплоть до последней главы чичиков остается загадкой, как для персонажей поэмы, так и для читателя. герой лишен ярких, запоминающихся черт, а, общаясь с людьми, имеет обыкновение уподобляться своему собеседнику; кроме того, его биография дана лишь в последней главе.  

появление па ноздрева с его скандальными разоблачениями и прибытие в город коробочки переводят повествование на новый виток. город разделяется на «партии» («женская» обсуждает похищение чичиковым губернаторской дочки, «мужская» пытается объяснить покупку «мертвых душ»), все приходит «в брожение». появляются все более фантастические версии о чичикове (фальшивомонетчик, беглый разбойник, наполеон, капитан копейкин, антихрист). в последней главе автор наконец объясняет, кто такой чичиков, и «припекает подлеца».  

в таком построении поэмы обнаруживается глубокий смысл. помещики и чиновники были «знакомым злом», пороки, характерные для этих сословных групп, были узнаваемы. чичиков же знаменует собой вторжение в жизнь нового зла, связанного с капиталистическими тенденциями развития страны. служение «копейке», безудержное стремление к наживе - это и есть «тайна чичикова», которую автор раскрывает в конце первого тома.  

сатирическое изображение россии писатель рассматривал как , возложенную на ^ него свыше: выставляя на всеобщее обозрение пороки и язвы общества, он должен был, затем открыть пути спасения и для отдельной заблудшей человеческой души, и для общества в целом. теме омертвения человеческой души в поэме противопоставлена тема естественного человека, идея о первоначально благой и чистой человеческой душе. антитеза мертвого и живого («естественного») составляет глубинную коллизию поэмы. это противостояние чаще всего обнаруживается в авторских отступлениях и вставных эпизодах. в первых шести главах автор не устает напоминать о том, что изначальная природа человека светла и гармонична. благая природа человека - залог его духовного воскрешения. поэтому во второй части первого тома (начиная с седьмой главы) речь идет уже не столько о мертвой душе, сколько о душе дремлющей, обнаруживающей себя лишь в некие кризисные моменты.  

композиционная роль лирических отступлений в поэме многообразна. помимо проповедования душевной чистоты и духовного преображения мира в них звучат размышления о самобытности и талантливости народа, о назначении писателя, о судьбе россии. оригинальности и смелости композиционного решения в «мертвых душах» воистину явлена «вся русь» - не только как страна, заслуживающая осмеяния, по и как держава, которой предначертано великое будущее.

объяснение:

Как и все произведения л. н. толстого, трилогия “детство. отрочество. юность” явилась, по сути, воплощением большого количества замыслов и начинаний. в ходе работы над произведением писатель тщательно оттачивал каждую фразу, каждую сюжетную комбинацию, старался подчинить все художественные средства четкому следованию общей идее. в тексте толстовских произведений важно все, мелочей нет. каждое слово употреблено не случайно, каждый эпизод продуман. главной целью л. н. толстого становится показ развития человека как личности в пору его детства, отрочества и юности, то есть в те периоды жизни, когда человек наиболее полно ощущает себя в мире, свою нерасторжимость с ним, и затем, когда начинается отделение себя от мира и осмысление окружающей его среды. отдельные повести составляют трилогию, действие же в них происходит согласно идее, сначала в усадьбе иртеньевых (“детство”), затем мир значительно расширяется (“отрочество”). в повести “юность” тема семьи, дома звучит во много раз приглушеннее, уступая место теме взаимоотношений николеньки с внешним миром. не случайно со смертью матери в первой части разрушается гармония отношений в семье, во второй — умирает бабушка, унося с собой огромную моральную силу, и в третьей — папа вторично женится на женщине, у которой даже улыбка всегда одинаковая. возвращение прежнего семейного счастья становится совершенно невозможным. между повестями существует логическая связь, оправданная прежде всего логикой писателя: становление человека хоть и разделяется на определенные стадии, однако непрерывно на самом деле. повествование от первого лица в трилогии устанавливает связь произведения с традициями того времени. кроме того, оно психологически сближает читателя с героем. и наконец, такое изложение событий указывает на некоторую степень автобиографичности произведения. впрочем, нельзя сказать, что автобиографичность явилась наиболее удобным способом воплотить некий замысел в произведении, так как именно она, судя по высказываниям самого писателя, не позволила осуществить первоначальную идею. л.'н. толстой задумывал произведение как тетралогию, то есть хотел показать четыре этапа развития человеческой личности, но философские взгляды самого писателя в ту пору не укладывались в рамки сюжета. почему же все-таки автобиография? дело в том, что, как сказал н. г. чернышевский, л. н. толстой “чрезвычайно внимательно изучал типы жизни человеческого духа в самом себе”, что давало ему возможность “написать картины внутренних движений человека”. однако важно то, что в трилогии фактически два главных героя: николенька иртеньев и взрослый человек, вспоминающий свое детство, отрочество, юность. сопоставление взглядов ребенка и взрослого индивида всегда было объектом интересов л. н. толстого. да и дистанция во времени просто необходима: л. н. толстой писал свои произведения обо всем, что в данный момент его волновало, а значит, в трилогии должно было найтись место для анализа жизни вообще. каждая главасодержит в себе определенную мысль, эпизод из жизни человека.

Васина дорога к правде и добру. вася-главный герой повести короленко «в дурном обществе». когда умерла мать васи, ему было шесть лет. отец совсем забыл о нем, весь отдавшись своему горю. вася рос, никто не окружал его заботой и лаской. у васи была сестрёнка соня. отец васи соню любил больше всего, потому что она была похожа на его жену. и васю почти даже не замечал. потому вася редко бывал дома он бродяжничал со своей компанией. непонимание отца стала причиной бродяжничества васи. вася дружил с такими же бродягами, как и он. когда вася с компанией пошли к часовне, вася увидел там детей подземелья, которых звали валёк и маруся. валёк был одет в лохмотья и у него были коричневые волосы. у маруси были замечательные русые волосы, а сама она была бледная. валек провёл васю в своё место проживания, это было под землёй. там вася познакомился с ещё одним героем повести тыбурцием. вася вальку во всём даже приготовить мясо. для валька и маруси мясо было редкой пищей. валёк рассказал васе о судье, и вася узнал своего отца с другой стороны. сестрёнка валька маруся была больна и валёк всё, что не делал, ей не . она была бледна, сырость камней отбирала у неё жизнь. вася хотел, чтоб она хоть разок посмеялась, тогда он начал носить игрушки разные из дому. по началу маруся с ними чуть-чуть играла, но потом опять ничего не делала, а просто лежала. вася решился на большой поступок: он попросил у сестренки её любимою куклу на несколько дней, но вася знал, что если об этом узнает отец, васе будет плохо. когда вася отнёс куклу марусе в подземелье, она обрадовалась, ведь у неё не было никогда такой красивой куклы. маруся встала на ноги и дажа начала ходить с этой куклой. вася этому был рад. через несколько дней маруся опять стала лежать, но кукла была рядом с ней. из-за пропажи куклы, по словам тыбурция отец и сын стали лучше понимать друг друга. после смерти маруси вася стал, приходись со своей сестренкой соней к ней на могилу. вася понял то, что отец его был не такой плохой, просто они не могли найти общий язык. они с отцом стали чаще общаться и понимать друг друга. мне не понравилась эта повесть, потому что она гарусная, а особенно мне было жалко девочку марусю ведь из-за того, что у них с вальком не было дома она погибла из-за сырости под землёй.