Какова позиция автора в ионыч (чехов)?

Эпиграф «капитанской дочки», взятый из фольклора, настраивает нас на основную тему повести - «береги честь смолоду». уже с первых глав в произведение входит тема чести офицерского мундира и человеческого долга. так, отец петруши непременно хочет, чтобы тот служил не в петербурге, где офицеры только «мотают да повесничают», а в провинции: «нет, пускай послужит он в армии, да потянет лямку, да понюхает пороху, да будет солдат, а не шаматон».         тема чести солдатского мундира неразрывным образом связана с любовью к отечеству, долгом перед императрицей. благословляя петра, отец напутствует его таким словами: «служи верно, кому присягнешь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь с молоду».         мы видим, что герой сделал эти слова своим жизненным кредо. в самых трудных обстоятельствах, которые, по воли судьбы, выпали на его долю, он хранил верность императрице и своей стране, потому что присягал им: «нет, - отвечал я с твердостию. - я природный дворянин; я присягал государыне императрице: тебе служить не могу».         даже под страхом смертной казни гринев отказывается служить пугачеву. при этом молодой герой ведет себя просто и достойно. такое поведение вызывает изумление и уважение даже у «безжалостного» бунтаря: «моя искренность поразила пугачева. «так и быть» - сказал он, ударяя меня по плечу. – …ступай себе на все четыре стороны и делай что хочешь».         тема воинской чести в повести плавно перерастает в тему чести человеческой. ею все главные герои произведения, в том числе и «злодей» пугачев. в самом начале он заблудившимся в метели путникам – выводит гринева и савелича из пурги. за это петр дарит «мужику» свой заячий тулуп. позже, в осажденной крепости, когда мужик оказывается предводителем бунтарей, он вспоминает про этот тулупчик. оценив поведение петра, достойное и , пугачев сохраняет ему и его дядьке жизнь: «ты крепко передо мною виноват» - продолжал он; - «но я помиловал тебя за твою добродетель, за то, что ты оказал мне услугу, когда принужден я был скрываться от своих недругов».         и еще один раз пугачев спасет гринева, проявив благородство и честь. лже-царь освободит машу миронову из плена швабрина. важно, что он сделает это не только из симпатии к гриневу, но и потому, что считает непозволительным обижать девушку, да, к тому же, еще и сироту: «кто из моих людей смеет обижать сироту? » - закричал он. – «будь он семи пяденей во лбу, а от суда моего не уйдет».         пушкин показывает, что при всех недостатках пугачев ведет себя достойно, вплоть до своей смертной казни, на которой присутствовал и гринев.         но писатель показывает нам не только положительные примеры. в «капитанской повести» есть и антигерой, променявший свою честь на жизнь «в тылу врага». этот герой – алексей иванович швабрин. с ним гринев знакомится в белогорской крепости.         уже с самого начала швабрин ведет себя недостойно. он, будучи отвергнут машей мироновой, наговаривает на нее, порочит честное имя девушки.         позже, когда крепость была взята войсками пугачева, швабрин, забыв о своем происхождении и о своей присяге, переходит на сторону казаков: «ведь остригся в кружок и теперь у нас тут же с ними пирует! проворен, нечего сказать! » а еще чуть позже, воспользовавшись своим положением победителя, алексей иванович подло мстит маше: он силой – заперев девушку в комнате и не давая ей еды – пытается добиться ее согласия выйти за него замуж.         но героине даже в голову не приходит согласиться. так, вместе с образом маши мироновой, в повесть входит тема женской чести и достоинства. эта простая девушка оказывается сильной и цельной личностью, с твердыми убеждениями и принципами, которые она будет отстаивать до конца.         так, маша не сдается под грубым напором швабрина - она считает, что лучше умереть, чем стать женой предателя: «а мне легче было бы умереть, нежели сделаться женою такого человека, каков алексей иванович».         оставшись одна, без родителей и без жениха, арестованного по клевете швабрина, маша решается идти к самой императрице.         пушкин описывает эпизод встречи девушки с екатериной ii. маша держит себя просто и искренно, но с большим достоинством: «марья ивановна встала и почтительно ее . …марья ивановна вынула из кармана сложенную бумагу и подала ее незнакомой своей покровительнице, которая стала читать ее про себя».         в результате судьба главных героев оказывается счастливой – они воссоединяются. на их примере пушкин показывает, что лишь честь и достоинство являются истинными и проводниками в сложных жизненных ситуациях.         человек зачастую не волен распоряжаться своей судьбой, но как вести себя, каким принципами руководствоваться – этот выбор всегда остается лишь за человеком. и от того, какое решение он примет, будет зависеть его дальнейшая жизнь. повесть а.с. пушкина «капитанская дочка», на мой взгляд, именно об этом.

"гоголь не пишет, а рисует",-говорил белинский. действи-

тельно, портреты и характеры его героев словно нарисованы или,

лучше сказать, вылеплены. проницательный взгляд писателя поз-

волил ему выставить целую кунсткамеру отрицательного. заметное

место в ней занимает галерея образов помещиков. в "мертвых ду-

шах" гоголь создал типичные портреты помещиков, отразив харак-

терные черты целого сословия, раскрыл духовное обнищание и мо-

ральное вырождение этого класса, хотя сам писатель и не думал

делать столь решительных выводов.

в образе обходительного, сладкоречивого манилова показаны

бесхозяйственные, расточительные помещики. все шло само собой,

приходило в упадок, мужики пьянствовали и обманывали барина.

ум хозяина занят пустой, несбыточной мечтой. недаром утверди-

лось выражение "маниловские мечтания" в смысле бесполезных,

безжизненных фантазий. речь его выспренна. между тем, за два

года манилов прочитал всего 14 страниц одной единственной кни-

ги. используя выражение белинского, можно сказать, что мани-

лов- " старший брат" обломова, в котором эта помещичья лень

достигла крайней степени.

совершенно другим предстает собакевич. это крепкий хозя-

ин, отпускающий ради своей выгоды крестьян на оброк и заработ-

ки. это хозяин- кулак. он готов продать все, содрать по сто

рублей даже за мертвые души. вся обстановка его дома, манеры,

внешность говорят о нравственном одичании этого барина. он

грубиян и циник, не уважает даже людей своего круга. да, тако-

го дворянина трудно представить "белой костью" и "отцом

крестьян". с общественной же точки зрения он представляет со-

бой прошлое явление, ибо ярый враг всяческого прогресса. с та-

кими " жизни", конечно, нельзя было вывести страну из

отсталости, хотя для крестьян собакевич лучше,

чем плюшкин.

под стать собственнической натуре собакевича и "дубиного-

ловая" коробочка, которая набирает потихоньку деньжонок и бо-

ится продешевить "мертвые души".

пределом человеческого падения является плюшкин. хотя в

много образов скряг, но этот настолько силен, что

слово "плюшкинство" как синоним крайней и бессмысленной ску-

пости прочно утвердилось. он стал "прорехой на человечестве".

крестьяне доведены до такого обнищания, что десятками бегут

от него и сотнями мрут, а он утверждает, что народ завел от

праздности привычку "трескать". сам он тоже живет впроголодь,

одевается, как нищий (чичиков даже не признал его за барина, а

думал, что это баба). вся жизнь его проходит в выглядывании

того, что можно спрятать, в слежке за ключницей, в ссорах с

ней, а в это время добро гниет и гибнет. душа плюшкина окаме-

нела, чувства притупились. омерзение охватывает читателя при

раздумьях об этом человеке.

совершенная противоположность плюшкину- ноздрев. этот го-

тов все променять, проиграть, прогулять, не упускает случая

сшельмовать, обмануть другого, отобрать у него, то, что приг-

лянулось. нечестен он и в картах, потому что шулерство у него

в крови. правда, и бит бывал за это. энергия его поразительна.

но вся она растрачивается по пустякам и во вред людям. он го-

тов взяться за самое фантастическое предприятие. его

хвастовство переходит всякую меру. язык сам собой врет без

всякой на то причины или выгоды. имя его стало нарицательным

для наглого враля, кутилы и бузотера.

во втором томе "мертвых душ" гоголь обогатил свою коллек-

цию "мертвых душ" помещиков. мы видим петра петровича петуха,

вся жизнь которого проходит от одной еды до другой, поэтому

ему совершенно некогда скучать. все мысли направлены на то,

как бы вкуснее приготовить кушанье. именье его заложено, но

ему и горя мало. мы встречаем и совершенно не приспособленного

к жизни хлобуева, который разорил семью, продает именье, но на

полученные деньги тут же дает обед.

особняком стоит образ костанжогло. бесспорно, такие иск-

лючения в россии были. попадались деятельные, предприимчивые

дворяне, которые вместе с шерстью с крестьян не сдирали и шку-

ру. но не они были типичны. помещичьи хозяйства разорялись,

более характерны были плюшкины, маниловы и ноздревы. а потому

и не удался гоголю тип хорошего помещика.

проанализировав образы крепостников в поэме, можно ска-

зать, что строй, при котором собакевичи, коробочки,

маниловы, плюшкины и им подобные являются хозяевами жизни,

распоряжаются судьбами людей, проживают национальное богатство.

давно ушли в прошлое помещики, но не умирает поэма гого-

ля. образы, им созданные, сделались достоянием -

туры, а имена этих героев- нарицательными. недаром о его типах

герцен сказал, что "мы их встречали на каждом шагу" и с по-

мощью гоголя "мы их увидели, наконец, без прикрас".