Урфин джюс и его деревянные солдаты. ответьте на вопросы: в каком порядке армия дуболомов преодолевала препятствия, которые им встречались на пути в изумрудный город? чего больше всего боялись солдаты урфинаджюса и страшила мудрый? оказавшись в тюремной башне стражила и железный дровосек решили написать письмо элли. что они решили зарисовать, чтобы элли всё поняла? кто элли и её друзьям найти подземный ход втюремную башню? кто встретился элли и её друзьям в пещере?

1)первый овраг,перерезавший дорогу,вымощенную жёлтым кирпичом,лес саблезубых тигров,второй овраг,большая река.

2)солдаты и страшила больше всего боялись огня,так как они были сделаны из дерева и соломы.

3)страшила и дровосек не умели писать,поэтому они нарисовали себя за решёткой.

4)подземный ход найти королева мышей,но про сам ход вспомнила старая мышь-бабушка.

5)им встретились шестилапые-огромные звери,покрытые короткой белой шерстью с шестью лапами.

Всреде есть множество комедийных сатирических произведений. но особой остротой мысли отличается произведение грибоедова "горе от ума". сатира была  написана после отечественной войны в годы восстановления россии после боев. иноземные  идеологи и просветители сформировали декабристское движение, объединили дворян и направили их против власти. все эти усилия они приложили для изменения общества, но многие не понимали революционных направлений и нововведений лидеров. и именно данный эпизод российской грибоедов решил запечатлить в своем произведении "горе от ума".

А.с. грибоедов вошел в как автор произведения “горе от ума”. в своей пьесе грибоедов сумел показать, что люди одного и того же происхождения — дворянского — имеют разные интересы и мнения. и что самое интересное и удивительное, так это то, что борьба ведется между ними с большой разницей в возрасте.         это несовершенство людей четко прослеживается на протяжении всей комедии грибоедова “горе вот ума”. в ней автор создал целое общество отрицательных образов: фамусов, молчалин, скалозуб, хлёстова, г.n. и г.d.         всем им в одиночку противостоит главный герой комедии — александр андреевич чацкий. этот человек тоже относится к дворянскому обществу, но его поведение и высказывания противоположны его происхождению. чацкий благороден, честен, красноречив и умен. он всегда стремится к большим знаниям, в отличие от фамусовского общества не интересуется ни деньгами, ни карьерой, ни высшим положением в обществе, так как хочет не просто получить награды, прибыль, он хочет приносить пользу обществу:         служить бы рад, прислуживаться тошно.         в москву чацкий приехал только ради софии, своей возлюбленной. но, вернувшись в некогда родной и любимый для него дом, он замечает перемены: софия стала холодна, высокомерна, она больше его не любит. пытаясь найти ответ на свое чувство, вернуть прежнюю софию, ее любовь к нему, чацкий терпит поражение. на все его речи и воспоминания она отвечает: “! ”. только после этого главный герой начинает осознавать, что все его попытки и убеждения напрасны, что он потерял софию навсегда. именно с этого начинается личный конфликт чацкого, который потом перерастает в столкновение влюбленного человека и фамусовского общества.         чацкий — защитник свободы и независимости личности. он не боится говорить все, о чем думает, в глаза и справедливо обвинять врагов во лжи и лицемерии.         наш герой также осуждает рабство и крепостничество, так как считает их источником зла и бед. по его мнению, угнетение дает возможность сильным мира сего жить грабительством, проводить время в развлечениях.         а в своем монологе “а судьи ” чацкий разоблачает крепостническую основу фамусовского общества:         ..не эти ли грабительством богаты?           защиту от суда в друзьях нашли, в         именно это заставляет общество признать его сумасшедшим.         чацкий одинок. среди этого общества нет людей, разделяющих его взгляды, чувства и стремления. не найдя ни в ком “сочувствия живого”, он уезжает:           вон из москвы! сюда я больше не ездок.          бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,          где оскорбленному есть чувству