Весна в горах сочинение 5 предложений

1) хорошо весной в горах        видна первая травка          чувствуется запах весны            светит яркое солнце                 синеют небеса

                          я думаю можно и такие предложения

в отличие от зевса, приходилось вечно юному богу аполлону знать и поражения. особенные страдания принесла ему дафна (d a f n h, греч. “лавр”), нимфа-орестиада, дочь земли геи и речного бога пенея (или ладона).

любви аполлона и дафны рассказана овидием. дафна дала слово сохранить целомудрие и остаться безбрачной, подобно богине артемиде. аполлон же, домогавшийся любви прекрасной нимфы, вызвал у нее ужас. словно бы она увидела в нем сквозь ослепляющую красоту свирепость волка. но в душе бога, разгоряченного отказом, все более и более разгоралось чувство.

– что же ты бежишь от меня, нимфа? – кричал он, пытаясь ее догнать. – не разбойник я! не дикий пастух! я – аполлон, сын зевса! остановись!

дафна продолжала бежать что было сил. все ближе погоня, девушка уже ощущает за спиной жаркое дыхание аполлона. не уйти! и она взмолилась отцу пенею о :

– отец! дочери! спрячь меня или измени мой облик, чтобы меня не коснулся этот зверь!

едва прозвучали эти слова, как дафна почувствовала, что ноги ее деревенеют и уходят в землю по лодыжки. складки влажной от пота одежды превращаются в кору, руки вытягиваются в ветви: боги превратили дафну в лавровое дерево. тщетно обнимал аполлон прекрасный лавр, от горя сделал он отныне его своим излюбленным и священным растением и украсил голову венком, сплетенным из лавровых ветвей.

ну му это древнегреческая легенда

по приказу аполлона спутницами нимфы был убит сын пелопоннеского царя эномая левкипп, влюбленный в нее и преследовавший ее переодетый в женском платье, чтобы никто не смог его узнать.

дафна – древнее растительное божество, вошло в круг аполлона, утеряв свою самостоятельность и став атрибутом бога. до того как дельфийский оракул стал принадлежать аполлону, на его месте был оракул земли геи, а затем дафны. и позднее в дельфах победителям на состязаниях давались лавровые венки. о священном лавре на делосе упоминает каллимах. о прорицаниях из самого дерева лавра сообщает гомеровский гимн. на празднике дафнефорий в фивах несли лавровые ветви.

Весь вечер иван васильевич танцевал с варенькой и «без вина был пьян любовью» . ивана васильевича переполняло счастье. особенно яркое впечатление произвел на него танец вареньки с отцом – красивым статным стариком в чине полковника. но утром произошли события, которые круто изменили его настроение, да и всю его жизнь. придя домой после , юноша понял, что переполняющие его чувства не дадут ему уснуть, и вышел прогуляться, бессознательно направляясь туда, где жила его любимая. но здесь счастливые мечты ивана васильевича развеяла сцена страшного наказания беглого татарина, проводимого сквозь строй солдат, вооруженных палками. командовал этим действием отец вареньки, тот самый статный полковник, еще недавно так мило танцевавший с дочерью на . иван васильевич увидел полковника, который не только шел радом, но и внимательно наблюдал за исполнением наказания. увидев ивана васильевича, полковник отвернулся, как будто не встречал его никогда. он не мог и не хотел поверить, что рядом с праздником существует боль, страдание, жестокость, несправедливость. герой признается, что «любовь с этого дня пошла на убыль» , потому что образ вареньки постоянно воскрешал в его памяти картину «полковника на площади» , и ему становилось как-то неловко и неприятно, он стал все реже и реже с нею видеться. более того, он отказался от карьеры военного, как планировал раньше. на всю жизнь запомнил эту ужасную картину иван васильевич. другими глазами посмотрел он на окружающих людей – и на себя тоже. не умея изменить или остановить зло, юноша отказался от своего участия в нем.