Предлагаются некие темы сочинений! "бабушка акулина ивановна", "алеша в доме деда", что нравилось алеше в окружающих его людях? " чем интересен мне образ данко? " "м.гоький и герои произведений" напишите сочинение на одну из тем . предложений 15-20! напиши мне к завтрешнему дню !

  акулина ивановна  была удивительной женщиной, в которой сочеталась нежность и сила, доброта и легкий гнев. маленький леша больше всего ценил в бабушке доброту и справедливость. так, акулина ивановна сочувствовала маленькому мальчику, который остался один в этом мире. сначала лешенька потерял отца, а мать оставила его на попечение своему отцу и матери. варвара – мать юного писателя пыталась обрести свободу, поэтому она бросила родной дом. мальчик с раннего детства был втянут в семейные дрязги, в раздел имущества – и от всей этой грязи лешу старалась защитить бабушка.

Сказы "малахитовой шкатулки" объединяются в группы, связанные общими героями, как главными, так и второстепенными. эта связь писателем специально продумывалась для придания книге большей цельности. иногда сказы объединяет указание на одно и то же время и место действия. часто в сказах дается как бы одной рабочей семьи: степана и насти, их дочери; катерины и ее мужа мастера данилы, а затем и их детей; старателя леонтия и его сыновей пантелея и кости. такие семейные существовали да и сейчас существуют на урале.  общие в сказах и волшебные персонажи, главные из которых — хозяйка, или малахитница, и полоз. интересно их происхождение. еще в глубокой древности сложились у людей представления о том, что подземные богатства охраняют чудесные существа. в фольклоре хранители недр выступают в облике или хозяина, старика, горного духа, или хозяйки, девки азовки. действия их могут быть враждебны или доброжелательны по отношению к людям.  такие фантастические предания были широко распространены среди уральских рабочих, многие поколения которых трудились в тяжелейших условиях на "подземной каторге", в рудниках и шахтах. стремление объяснить непонятные явления природы вызвало их к жизни, жажда справедливости, желание видеть удачу труженика и наказание угнетателя определили их содержание.  бажов использует, развивает и дополняет фольклорные традиционные мотивы. хозяйка медной горы не только хранительница сокровищ, но и покровительница смелых, мужественных, творчески одаренных людей. писатель наделяет ее необыкновенной внешностью. детали красочного портрета намекают на связь ее с миром природы. многое роднит эту героиню со сказочной царевной. не только необыкновенная красота, но и чудесные , выполняющие все ее распоряжения, — разноцвет ныс яшерки. живет она в прекрасном подземном дворце, куда можно попасть, только преодолев многие испытания, похожие на те, которые проходит и герой волшебной сказки.  отношения медной горы хозяйки с людьми определяются особыми условиями, так называемыми запретами. одним из них был запрет женщине спускаться в шахту, во владения хозяйки. другим — не жениться молодцу, который хочет обрести ее покровительство. не случайно рабочие побаивались хозяйку, избегали встреч с ней.  творчеству народных умельцев, истинных художников принадлежит одно из важных мест в сказах бажова. неутомимый поиск характеризует, например, мастера данилу и его сына митю, стремяшихся раскрыть красоту камня, чтоб "сердце радовалось" у людей при взгляде на их работу.  но не всем дано оценить мастерство умельца. для барина главное — "сколько камни стоят". узнав, что использован недорогой материал, разгневанный барин раздавил и в пыль растоптал митину "дорогую выдумку". как и данила, исчез митя.  прошлое урала вплетается в сказы бажова не только освоения горных богатств, постройки и расширения заводов, но и все более сильного закрепощения народа и появления в его среде отдельных смельчаков, народных мстителей.  народ всегда приписывал своим любимым героям особую удачливость и неуязвимость от пуль, а иногда и бессмертие. следует этому и бажов. чудесные силы природы, не только хозяйка медной горы, но и волшебная кошка с горящими ушами, как в сказке, смельчакам. но та же волшебная кошка губит добытчиков, барских прихвостней.  другими чудесными персонажами, связанными с золотыми месторождениями, являются огневушка-поскакушка и бабка синюшка, способная девицей обернуться. к таким же персонажам принадлежат и козлик серебряное копытце, и чудесные мураши (муравьи) , и голубая змейка. эти произведения бажова ближе к сказкам, он и сам их так иногда называл.

Готика - (от  итал.   gotico - букв. -  готский,   от названия германского племениготов),  художественный  стиль   (между сер. 12 и 15-16 завершивший развитие средневекового искусства в зап., центральной и  отчасти   вост. европе. в готике отразились кардинальные изменения в структуре средневекового общества. ведущим архитектурным типом стал  городской   собор: каркасная  система   готической архитектуры (стрельчатые арки опираются настолбы;   боковой  распор   крестовых сводов, выложенных на нервюрах,передается аркбутанами на контрфорсы) позволила  создавать   небывалые по высоте и обширности интерьеры соборов,  прорезать  стены   огромными окнами с многоцветными витражами.  устремление   собора  ввысь   выражено гигантскими ажурными башнями, стрельчатыми окнами и порталами, изогнутыми статуями,сложным орнаментом. развивались  градостроительство   и гражданская архитектура (жилые  дома,   ратуши,  торговые  ряды,   городские башни с нарядным декором). в скульптуре, витражах, живописных и резных алтарях, миниатюрах,декоративных изделиях символико-аллегорический  строй   сочетается с новыми духовными устремлениями, лирическими эмоциями; расширяется  интерес   к реальному миру, природе, богатству переживаний. в 15-16 вв. готику сменяет возрождение.