Расход в день | количество дней | общий расход | одинаковый | 6 дней | 72 кг | | ? дней | 60 кг |

72: 6=12-это расход в день

60: 12=5-это количество дней с общим расходом 60кг

решаем крестиком , будет 6*60=72x 

360=72x

x=5 

ответ : 5

Фольклор (усна народна творчість ) особлива складова кожного народу . у кожного народу свій , неповторний фольклор , зі своїми ознаками ,який предається із покоління в покоління . наприклад , народні думи - це ліричні вірші , покладені на музику , які читаються речетативом , розпові про подвиги козаків і народних героїв . в кожній народній думі відчувається дух і незалежність нації . ці пісні зазвичай виконували народні улюбленці , кобзарі , які грали на кобзах і бандурах . усна народна творчість - це історія народу , його вічний дух і сила

согласно сложившейся с давних времен традиции, поэма – это произведение, имеющее повествовательный или лирический характер. если вначале она являлась скорее произведением, то с определенного момента поэмы стали приобретать романтическую окрашенность (что было связано с традицией средневекового рыцарского романа) , а еще позже – на первый план выдвигается личностная, нравственно-философская проблематика, усиливаются лирико-драматические моменты. наряду с этим, в поэме начинают прорисовываться центральные персонажи (или один персонаж, что было характерно для произведений писателей-романтиков) как самостоятельные личности, а не просто выхваченные из потока расплывчатые фигуры.  

герой поэмы "медный всадник" евгений – порождение "петербургского" периода . это "маленький" человек, смысл жизни которого заключен в обретении мещанского счастья: хорошего места, семьи, дома, благополучия.  

 

…я молод и здоров,  

трудиться день и ночь готов;  

уж кое-как себе устрою  

приют смиренный и простой  

и в нем парашу успокою.  

 

в сцене наводнения евгений сидит за спиной медного всадника, сжав руки крестом (параллель с наполеоном) , но без шляпы. они с медным всадником смотрят в одном направлении. однако взгляд петра направлен вглубь веков (он решает , не заботясь о судьбах людей) , а евгений смотрит на дом любимой. и в этом сопоставлении евгения с бронзовым петром выявляется главное отличие: у евгения есть душа и сердце, он способен чувствовать и переживать за судьбу любимого им человека. он – антипод "кумира на бронзовом коне", у него есть то, чего лишен бронзовый петр: сердце и душа, он способен печалиться, мечтать, мучаться. таким образом, несмотря на то, что петр занят размышлениями о судьбах страны, то есть по сути в абстрактном смысле благоустройством жизни людей (включая самого евгения как будущего жителя петербурга) , а евгений увлечен своими собственными, сугубо личными, бытовыми интересами, в глазах читателя именно этот маленький человек становится более привлекательным, вызывает живое участие.