Ответьте на вопрос по произведению "кладавая солнца" как и почему изменилась настя на палестинке?

настя проявила жадность. она была одержима сбором ягод. настя забыла про брата, и только внешние признаки ей опомниться. она потом стыдилась за свою жадность и отдала собранные ягоды детям - сиротам из петербурга.

для каждого человека понятие слова добро разное. услышав это слово один подумает о поступках, другой о , третий еще о чем либо. в современном мире так сильно это слово подавлено негативом, что многие школьники не знают как правильно ответить на вопрос: а что же такое добро? представляем вашему вниманию сочинение о доброте от школьников. интересно услышать что же думает подрастающее поколение о силе добра. возможно они знают какие либо добрые из жизни? а может они сами совершают эти деяния во благо общества, которое увы не всегда настроено позитивно. приятно, когда учителя по языку в школах , написать в свободной форме сочинение о добре. именно в такой форме, сочинение становится красочным эмоционально, его легко читать и из текста сочинения можно узнать отношение человека к добрым делам.

однако школьники не всегда любят писать сочинения, ввиду того, что у многих просто не так велик внутренний мир, но обратите внимание на то, что на заданную тему, каждый с упорством и большой фантазией пишет сочинение. а что для нас сочинение - это как раз и есть полет души во внутренний мир, мир фантазий.

сочинение о доброте №1

человек, который делает добро, чувствует себя счастливым. (м.горький)

доброта – это положительное качество, которым должен обладать каждый человек на планете земля. добрый человек всегда окажет тому, кто в ней нуждается. в голод люди делились последним куском хлеба. люди кровь, чтобы больным в тяжёлую минуту; делятся кровом с оставшимися без жилья. вот это настоящая доброта. недавно в японии произошло сильное землетрясение и цунами, пострадали тысячи людей. многие страны сразу же откликнулись на их беду, в том числе и россия. отправляли в японию спасательные отряды, медикаменты, продукты, одежду. недаром народная мудрость гласит: «доброта спасёт мир». люди издавна считали, что добро – это одно из важных качеств. даже в народных сказках добро побеждает зло. добро может заменить подарок в праздник, больному быстрее преодолеть болезнь, поднять настроение в грустный момент.

в настоящее время всё меньше и меньше людей, добротой. всё больше равнодушных, эгоистичных. человек безразлично относится к проблемам и других людей. ведь все заняты своими делами, своими заботами. телефоны, компьютеры заменили человеческое общение. техника сделала человека зависимым.

действительно, сегодня, в век, когда машины выполняют сотни операций и заменяют десятки людей, встает как первоочередная проблема душевной теплоты. поэтому необходимо чаще задумываться над этим, ибо надо быть добрее друг к другу. как стать добрее? слушать, чувствовать души других, не проходить мимо людей, зовущих на . плохо, когда люди, стремясь к собственному благополучию, забывают о том, что существуют, живут они в этом мире не одни, что кругом тоже люди, о которых нужно думать, с которыми необходимо считаться. а.п. чехов говорил: "спешите делать добро”.

сочинение о доброте

автор: евгений – 9 класс

сочинение о доброте №2

сочинение о доброте

делать добро людям – это душевная потребность для людей, которая сохранилась в нас еще от далеких предков. в нашей нынешней жизни так много зла, недоверия, жестокости, что некоторые теряют веру в доброту, благородство и бескорыстие людей. говорят, что сейчас каждый живет сам по себе, не вникая в проблемы других. что денежные отношения стали вытеснять прежние, построенные на доброте и желании бескорыстно другому, утратили былую отзывчивость и то тепло души, которым во все времена славились. но я считаю, что это не так.

добрым быть совсем, совсем не просто.

не зависит доброта от роста,

не зависит доброта от цвета,

доброта - не пряник, не конфета.

только надо, надо добрым быть

и в беде друг друга не забыть.

и завертится земля быстрей,

если будем мы с тобой добрей.

если мы обратимся к происшествию в пермском клубе «хромая лошадь», и вспомним некоторые факты: погибло более ста человек, раненых ещё больше, нужна кровь для переливания. и многие пошли на добровольную сдачу, не дожидаясь громкого призыва. было одно желание – . вот это, действительно, благородный поступок. есть замечательный видеоролик на тему: поступок, достойный уважения. здесь, я думаю, добровольцы ждали лишь одного вознаграждения, чтобы пострадавшие выжили, чтобы они могли гулять по улицам, радоваться жизни. а вспомните, что было в дни террористического акта на дубровке. так разве утрачена отзывчивость в людях, сострадание? разве не осталось бескорыстных, благородных людей? !

1) евгений снимает комнату в коломне - одном из районов петербурга. в этом районе в то время жили мелкие чиновники, ремесленники и т.д  

2) в ноябре 1824 года александр грибоедов написал очерк «частные случаи петербургского наводнения».

3) площадь у сената, где в 1782 году был открыт памятник петру i, стала именоваться петровской, но название это не прижилось. площадь продолжали называть сенатской. пушкин в своей поэме описал наводнение 1824 года, самое страшное петербургское наводнение, когда вода поднялась на 410 сантиметров выше ординара и причинила петербургу немало бед. в то время дом со львами у строившегося исаакиевского собора был действительно новым. строил его о. монферран для богатого сановника князя а. я. лобанова-ростовского. дом-дворец необычной треугольной формы. на высоком крыльце стояли мраморные сторожевые львы, исполненные п. трискорни. вот на одном из этих львов и просидел евгений до тех пор, пока вода не спала. от этого дома № 12 по адмиралтейскому проспекту шел дальнейший путь пушкинского героя (к переправе у памятника петру i и далее по васильевскому острову до селения галерной гавани, где жила его возлюбленная) . селение это находилось у самого залива, на том месте, где большой проспект васильевского острова выходит к заливу.

4) медный всадник — необычный образ. он представляет собой образную интерпретацию скульптурной композиции, воплощающей идею ее создателя, скульптора э.фальконе, но в то же время это образ гротескный, фантастический, преодолевающий границу между реальным («правдоподобным»), и мифологическим («чудесным»). медный всадник, разбуженный словами евгения, срываясь со своего пьедестала, перестает быть только «кумиром на бронзовом коне», то есть памятником петру. он становится мифологическим воплощением «грозного царя».