Какова основная мысль рассказа "в дурном обществе"?

  в.г. короленко "в дурном обществе"  главная мысль рассказа: сострадание-это важное качество,которое и спасает людей,которым неоткуда ждать .каждый человек обладает личным достоинством,не важно,богат он или нищ, в рассказе короленко вася нищим детям,марусе и валеку.отец васи судья и он  против их дружбы,но в конце понимает,что его сын совершает добрые дела,а нищие заслуживают сострадания, и уважения,они такие же люди,как и все.

Творческая деятельность м.ю. лермонтова протекала в годы жесточайшей политической реакции, наступившей после декабристского движения. в этот период состояние общества нельзя определить однозначно. поколение этой эпохи составляли люди просвещения, остро осознавшие невозможность осуществления своих идей в условиях реакции. лермонтов сам принадлежал к этому поколению, и эта общественная обстановка наложила отпечаток и на его творчество. в своих стихотворениях поэт пытается осмыслить место своего поколения в , поэтому часто в своих произведениях лермонтов изображает современное ему общество, пытается давать ему свою оценку. по стихотворениям поэта можно проследить судьбу поколения тридцатых годов 19 века.    центральным произведением этой темы является стихотворение «дума», написанное в 1838 году. михаил юрьевич выносит обвинительный приговор поколению тридцатых годов. в этом стихотворении поэт указывает на пороки современного ему общества, он обвиняет его в бездействии, в малодушии перед опасностью и в политическом рабстве, осуждает за отказ от борьбы. в начале стихотворения лермонтов говорит о будущем своего поколения: его грядущее - иль пусто, иль темно. автор создает метафорический образ «тощего плода», олицетворяющего жизнь и судьбу современников, в то время как их предшественники предстают в образе «цветов». лермонтов беспощаден в оценке роли этого поколения для последующих эпох. он убежден, что духовно опустошенные люди ничего не могут завещать миру. поколение михаила юрьевича не способно ни к любви, ни к ненависти. случайная любовь, случайная ненависть, для которых человек ничем не жертвует, не имеет цены. в конце стихотворения возникает образ «угрюмой толпы», и лермонтов выносит окончательный приговор своему поколению. тут встает вопрос: причисляет ли себя поэт к этой толпе? на него нельзя ответить однозначно, даже в стихотворении «дума» мы видели две трактовки этого вопроса. с одной стороны, поэт относится к своему поколению: «мы жадно бережем в груди остаток чувств…» употребляя местоимение «мы», поэт отождествляет себя с современниками, но в то же время лирический герой - поэт, но стоит выше своего поколения и имеет право его судить, обличать его пороки. в других произведениях лермонтова поэт не отождествляет себя с толпой. так, например, в стихотворении «как часто, построю толпою окружен…» вновь появляется образ толпы, но здесь главным мотивом становится мотив одиночества в свете: поэт одинок среди «пестрой толпы», света. его раздражают «образы бездушные людей, приличьем стянутые маски», и у него возникает желание «дерзко бросить им в глаза железный стих, облитый горечью и злостью». таким образом, в лирике м.ю. лермонтова раскрывается судьба поколения 30-х годов, как одного из трагически несчастных. в своих стихотворениях поэт размышляет о его роли в , противопоставляет его поколение отцов и задумывается над тем, что будет в дальнейшем с ним. автор в своих произведениях умышленно открывает пороки своего поколения, то отождествляя себя с ним, то выделяя себя из «толпы угрюмой». лермонтов, обвиняя общество, осознает, что сама эпоха, обстановка реакции породила к жизни такое поколение, поколение тридцатых.

ОбъяКроме свободы и самосознания, третьим условием нравственной деятельности является нравственный закон.

Что же такое нравственный закон?

Когда нравственное чувство осознано и многократно проявляется в нас, по поводу наших намерений и действий, то оно оставляет в нас глубокий след. Наше сознание и мышление тогда уже постоянно обращаются на движения нравственного чувства.. . Таким путем в нас образуются нравственные понятия, или правила свободных нравственных действий, что и носит название нравственного закона.

Нравственный закон — это основанное на нравственном чувстве сознание того, что должно и чего не должно делать.

Закон вообще есть правило или совокупность правил, определяющих действие какой-либо силы. Например, механический закон тяжести определяет действие силы тяжести.

Нравственный закон определяет действия нашей нравственной силы, т. е. свободы воли. Значит, нравственный закон указывает, как человек должен жить, что он должен делать, чтобы достигнуть своего назначения или своей нравственной цели.

Отличается нравственный закон от закона физического и по свойству необходимости. Необходимость возможна двоякая: безусловная и обусловленная.

Безусловная необходимость господствует в физической природе: есть закон непосредственно переходит в действие. Закон физический действует с безусловной необходимостью, исключающей всякое преднамеренно или цель; всякое предызбрание средств.

Закон нравственный действует с обусловленной необходимостью и выражает собою такое требование, к исполнению которого нравственные существа не вынуждаются, а только обязываются. Это значит, что требования нравственного закона исполняются человеком только тогда, когда человек признает эти требования обязательными для себя.

Таким образом, нравственный закон обусловлен признанием его со стороны свободной воли человеческой. Он является как требование, всегда оставляющее место соображению, рассуждению, решению. Обусловленная необходимость нравственного закона называется обязательством.

Обязательство есть поведение без принуждения. Например, нравственный закон обязывает быть милосердным, но не принуждает к этому. Человек может и не выполнять этого требования нравственного закона. Однако это не значит, что в случае невыполнения требований нравственного закона последний (закон) отменяется и разрушается в объективном значении своем.