Сочинить стих, рассказ или сказку о музыке. (просьба не брать с инетрента)

 

      1   врянт

музыка это чудесно, 

красиво и интересно

музыку надо любить

будут повсюду хвалить

        2 врянт

вон песнью пропел ссоловей

тихонько мяукнула кошка 

средь птиц и зверей 

насекомых, людей

есть музыка, хоть и

Восенний ненастный день грязный тарантас подъезжает к длинной избе, в одной половине которой размещается почтовая станция, а в другой — постоялый двор. в кузове тарантаса сидит «стройный старик-военный в большом картузе и в николаевской серой шинели с бобровым стоячим воротником». седые усы с , бритый подбородок и устало-вопрошающий взгляд ему сходство с александром ii. старик заходит в сухую, тёплую и опрятную горницу постоялого двора, сладко пахнущую щами. его встречает хозяйка, темноволосая, «ещё красивая не по возрасту женщина». приезжий просит самовар и хвалит хозяйку за чистоту. в ответ женщина называет его по имени — николай алексеевич — и тот узнаёт в ней надежду, свою бывшую любовь, с которой не виделся лет тридцать пять. взволнованный николай алексеевич расспрашивает её, как она жила все эти годы. надежда рассказывает, что господа дали ей вольную. замужем она не была, потому что уж любила его, николая алексеевича. тот, смутившись, бормочет, что была обыкновенная, и всё давно прошло — «с всё проходит». у других — может быть, но не у неё. она жила им всю жизнь, зная, что для него словно ничего и не было. после того, как он её бессердечно бросил, она не раз хотела наложить на себя руки. с недоброй улыбкой надежда вспоминает, как николай алексеевич читал ей стихи «про всякие „тёмные аллеи“». николай алексеевич помнит, как прекрасна была надежда. он тоже был хорош, недаром она отдала ему «свою красоту, свою горячку». взволнованный и расстроенный, николай алексеевич просит надежду уйти и прибавляет: «лишь бы бог меня простил. а ты, видно, простила». но она не простила и простить никогда не могла — нельзя ей его простить. переборов волнение и слёзы, николай алексеевич приказывает подавать лошадей. он тоже не был счастлив никогда в жизни. женился по большой любви, а жена бросила его ещё оскорбительнее, чем он надежду. надеялся на сына, но тот вырос негодяем, наглецом без чести и совести. на прощание надежда целует николаю алексеевичу руку, а он целует руку у неё. в дороге он со стыдом вспоминает это и стыдится этого стыда. кучер говорит, что она смотрела им вслед из окна, и добавляет, что надежда — баба умная, даёт деньги в рост, но справедлива. теперь николай алексеевич понимает, что время романа с надеждой было лучшим в его жизни — «кругом шиповник алый цвёл, стояли тёмных лип ». он пытается представить, что надежда — не хозяйка постоялого двора, а его жена, хозяйка его петербургского дома, мать его детей и, закрыв глаза, качает головой.

Макар  — главный герой, крестьянин. сам автор отнёс своё произведение к  «святочным рассказам». написанный в  якутской ссылке (зима 1883-го), рассказ навеян реальными бытовыми впечатлениями молодого писателя (он  жил у  крестьянина захара цыкунова, который и  стал прототипом макара). но, называя в  первоначальных набросках героя захаром, короленко, очевидно, недаром сменил его имя на  макара  — на  него, по  поговорке, «все шишки валятся»; с  другой стороны, короленковский макар живёт именно там, куда другой фольклорный макар «телят не  гонял». макар  — потомок крестьян, житель «глухой слободки чалган», затерянной «в  далёкой якутской тайге». отделяя себя от  «поганых якутов», он  по- говорит «мало и  довольно плохо»; «работал он  страшно, жил бедно, терпел голод и  холод», много пил. в  канун рождества, выпив и  отправившись осматривать свои ловушки в  тайге  — в  надежде поймать лисицу, макар заблудился и  стал замерзать. во  сне он  видит попика ивана, умершего четыре года назад, всю свою незадавшуюся жизнь, а  потом оказывается на  суде у  «старого тойона», в  котором персонифицирован бог. тойон начинает взвешивать грехи макара, и  их  оказывается так много, что тойон велит отдать макара в  наказание церковному трапезнику в  мерины. но  тут в  избу входит «сын старого тойона» и  просит отца разрешить макару «что-нибудь» сказать. и  макар, вдруг ощутив в  себе «дар слова», рассказывает в  подробностях о  своей жизни: как «его гоняли всю жизнь! гоняли старосты и  старшины, заседатели и  исправники, требуя подачи; гоняли попы, требуя ругу; гоняли нужда и  голод; гоняли морозы и  жары, дожди и  засухи; гоняла промёрзшая земля и  злая » горький рассказ его сменяется яростью: «как он  мог до  сих пор выносить это ужасное бремя». он  надеялся на  «лучшую долю», по  «теперь он  стоял у  конца, и  надежда угасла…» от  рассказа макара заплакал старый тойон, «старый попик иван», «молодые божьи работники», а  чаша весов, где находились грехи макара, «подымалась все выше и  выше! » этот рассказ короленко был чрезвычайно популярен у  современников, а  его аллегорическая подоплёка позволяла давать различные интерпретации  — как революционного характера, так и  сугубо христианские. рассказ допускает и  менее драматическое толкование: обстоятельства позволяют предположить, что макар не  замёрз в  тайге, а  видит сон, отлёживаясь после попойки (ср. первую фразу рассказа и  начало  гл.