Когда настала ночь и в доме стало тихо игрушки начали играть сами. они играли так что разбудили спящую канарейку и она стала болтать на своем языке. напишите 3 игры в которые играли игрушки

  в гости, в войну и в

Более всего толстой ценил духовную культуру личности. он считал, что подлинная жизнь — духовная, и состоит она в добре и нравственном совершенствовании. большое значение толстой придавал интеллигентности, считал ее движущей силой человечества. согласно учению толстого, главная ценность в жизни — это духовный и нравственный рост. и будущее человека напрямую зависит от этого роста, от способности побороть никчемность,   мелочность, озлобленность, эгоизм. нравственные ценности толстой ставил превыше других. он считал, что злом не создать добра, как и не построить счастья на недоброжелательстве. как гуманист, толстой всегда пытался найти и подчеркнуть в человеке его лучшие черты. кроме духовных качеств человека, писателя интересуют также проблемы общественного сознания. у толстого было свое представление о перестройке общества. его социализм — это жизнь в согласии с добром и ненасилии. писатель ставил нравственное выше религии и искусства, считая что общество не сможет стать цивилизованным и культурным, если нравственная культура не будет опережать технический прогресс.

Рассказ «кавказский пленник» л. н. толстой написал в 1872 году. в этом рассказе он описывает судьбы жилина и костылина. судьбы героев рассказа сложились по-разному, потому что жилин смелый, добрый, трудолюбивый, а костылин трусливый, слабый, ленивый. жилин думает о матери, жалеет ее, не хочет, чтобы она платила за него выкуп. жилина заставляли писать письмо домой с просьбой выкупить его за 3000 рублей, он выпросил, чтобы его выкупили за 500 рублей, но сам даже адрес написал другой. надеялся сбежать. костылин сразу же написал, чтобы его выкупили за 5000 рублей и все ждал, когда пришлют выкуп. в плену жилин делал игрушки, ремонтировал вещи, его уважали татары. костылин бездельничал и ждал выкуп. во время первого побега жилин не унывал, терпел боль в колодках и усталость. костылин упал духом, не смог терпеть боль, стонал и решил вернуться. жилин хотел выйти на свободу, ждал случая, чтобы освободиться. во время второго побега он применил все усилия, чтобы выбраться, и сбежал. костылин не побежал, он не надеялся на себя, что вытерпит боль в ногах, заключенных в колодки. по мнению л. н. толстого: «сам человек определяет свою судьбу» . например, жилин не хотел жить в плену, он хотел быть свободным и поэтому он сбежал. костылин - слабый человек, ждал когда его выкупят и поэтому остался в плену. л. н. толстой не случайно придумал для своих главных героев такие фамилии. жилин - потому что он сумел прижиться в чужой для него жизни. костылин - словно на костылях, слабый и не способен на тяжелые испытания. автор хотел, чтобы костылин вызывал у читателей не презрение, а жалость и сочувствие. л. н. толстой показывает, что люди бывают разными и могут даже не любить друг друга. но у них есть возможность взаимопонимания, а для этого надо приложить усилия.