Почему среди всех произведений словесности особую роль играют библия, мифы и народное творчество?

народная еврейская словесность на иврите и других языках еврейских общин — арамейском, идиш, еврейско-арабском, еврейско-

в библии, в первую очередь в пятикнижии, запечатлен древнейший пласт еврейского фольклора.в библии, в первую очередь в пятикнижии, запечатлен древнейший пласт еврейского фольклора.народные эпические произведения представлены в еврейском фольклоре в основных жанровых разновидностях, характерных и для других народов. например, в еврейском эпическом фольклоре не волшебные сказки, а нравоучительные рассказы; легенды гораздо шире распространены в еврейском фольклоре, чем в фольклоре других народов.

как-то

 

 

 

 

в каникулы студент хома шел домой пешком. на ночь он остановился у старухи. но ночью эта старуха вошла к нему в комнату, схватила и взлетела в небо. тогда хома брут понял, что это не просто старуха, а ведьма. но он не растерялся, а стал вспоминать и говорить все молитвы, которые знал, и ведьма начала ослабевать. он этим воспользовался , подобрал с земли деревянное полено, сел на ведьму и начало бить ее поленом. когда ведьма ослабла и упала на землю, то превратилась в прекрасную девушку, а хома пошел в киев. как-то

Образ главного героя василия теркина, простого солдата, является образцом человеческого достоинства, мужества, любви к родине, честности и бескорыстия. все эти качества героя раскрываются в каждой главе произведения. поскольку произведение написано во время войны, то само собой разумеется, что главные качества героя, на которых акцентирует внимание автор, — это беззаветное мужество, героизм, чувство долга и ответственности. он символический образ, человек-народ, собирательный тип. не случайно о личной биографии его не говорится ничего. он "большой охотник жить лет до девяноста", человек мирный, гражданский, солдат по необходимости. обычная его жизнь в колхозе прервана войной. война для него – стихийное бедствие, горячая работа. вся поэма пронизана мечтой о мирной жизни. уже при первом упоминании фамилия теркин очерчивает границы характера: теркин – значит бывалый, тертый человек, "тертый калач", или, как сказано в поэме, "жизнью тертый человек". с первых дней годины горькой, мир слыхал сквозь грозный гром, повторял василий теркин: – перетерпим. автор подчеркивает обыкновенность, реалистичность героя, и это выражено в авторской характеристике: теркин – кто же он такой? скажем откровенно: просто парень сам собой он обыкновенный. образ теркина – это обобщенный образ, при всей своей реалистичности и обыкновенности. твардовский наделяет своего героя "" внешностью, избегает портретных примет. ("красотою наделен / не был он отменной. / не высок, не то чтоб мал, / но герой-героем".) теркин – и яркая, неповторимая личность, и в то же время он включает в себя черты многих людей, он как бы многократно повторяется в других. важна принадлежность теркина к самому массовому роду войск – пехоте. герой – пехотинец. "в нем – пафос пехоты, войска, самого близкого к земле, к холоду, к огню и смерти", – писал твардовский в самом начале своего замысла. теркин – из числа чернорабочих войны, на которых и держится страна, которые вынесли на своих плечах тяжесть войны.