Крылов урок дочкам. 1. что осмеивает крылов в своей комедии и чем она близка комедии мольера ? а чем стремления и желания героинь крылова отличаются от стремлений и желаний господина журдена. 2.какие достойные осмеяния черты действующих лиц мольера и крылова живут и в наши дни? !

1) -"урок дочкам" ивана крылова-это комедия,где автор высмеивает духовную и моральную отсталость общества.главная идея водевиля-это патриотизм,призыв богатеть "своим умом",за счёт своих богатств,как материальных ресурсов,так и духовных,научных.  дав дочерям  дворянина велькарова простонародные ,устаревшие имена,которые давались только крепостным крестьянкам,крылов утрирует,преувеличивает патриотический пафос комедии.  фёкла и лукерья-эти имена символизируют безграмотную русь,устаревшие стародавние устои.высмеивается и чванливый,недалёкий и глупый отец,назвавший так своих дочерей.    -обе комедии высмеивают общественные пороки,оба автора заставляют смеяться над богатыми,но глупыми людьми.одинаковы и проблемы воспитания,необразованность скрыть невозможно,что дочкам,что журдену.их манеры вызывают осуждения,но оба автора смешно изображают персонажей,поэтому смех ,как награда неучам.в обоих комедиях есть обман с переодеванием,цель которого -это нравственное поучение,в обмане скрыта мораль и наставления."развлекая поучать"-мольеровский принцип применил и крылов.   -"мещанин во дворянстве"-это как "из грязи в князи",комическая ситуация абсурда,когда люди решают,что всё можно купить за деньги."от ворон отстал, а к павам не пристал".разбогатевший,но не поумневший,мещанин журден решил купить себе дворянский титул и стать благородной персоной.но благородство,манеры,образование не купить,это вызывает лишь смех у окружающих. у героинь крылова тяга к подражательству,любовь к всему иностранному.им не важны ценности земли,а хлеб и без них и посеется,и взойдёт.дочки считают себя передовыми и прогрессивными,а на деле-они отсталые и бездуховные.дочки стремятся выйти замуж за иностранцев,желательно французов и вырваться из деревни.им хочется примкнуть к высшему свету,который они обожают ,даже не зная.мольер высмеивает унижения мещан перед аристократией,ненавидя их в душе,мещане старались стать одними их них,глупо считая их господствующим классом.  2)желание быть не теми,кто есть на самом деле живо и в наши дна.не имея достаточной образованности,нередко люди пытаются прыгать "из грязи в князи".заносчивость "белой кости " сохранилась до сих пор,некоторые кичатся своим происхождением,на деле позоря его.     тяга к иностранному сохранилась,занижение достоинств своего родного, тоже ,увы,присутствует в нашем обществе.   мания подражательства сильна в наши дни,начиная с "западной" моды на одежду,воспитание,систему образования,манеры поведения , и заканчивая засильем богатейшего языка в мире ,словами-заменителями, которые " лайкают" наш язык ,но не  делают его "стар",помещая в "топ",а искажают и лишают своеобразности,делая штампованным языком "селфи".

Объяснение:

Брюховецький — це політичний авантюрист і безчесна людина, яка давно втратила елементарну гідність і ловить у свої сіт в, удаючись до лукавства й демагогії: «Усі будемо рівні!»; «Хліб та вода — козацька їда»тощо…

Батько і син Шрами, Сомко щиро засмучені долею рідного краю, усе роблять, аби не допустити брюховецьких та їм подібних до влади, про­те, на жаль, це не вдається. Сомка та його побратимів змальовано в ро­мані найповніше і найпозитивніше.

Якима Сомка виведено як продов­жувача справи Б. Хмельницького. Про це свідчать Сомкові слова:

«Зло­жити до купи обидва береги Дніпрові, щоб обидва… приклонились під од­ну булаву! Виженем недоляшка (Тетерю) з України, одтиснем ляхів до самої Случі — і буде велика одностайна Україна».

З любов’ю зображений Кулішем і паволоцький полковник Шрам, палкий поборник об’єднання України… Чесний і скромний, Шрам не терпить людей, які продалися шляхтичам за «лакомство нещасне» і зли­галися з поневолювачами народу… Образ Шрама, козацького полковни­ка і священика в одній особі, — це узагальнення характеру запорожців-старшин, їхніх звичаїв і патріотизму.

Гідний батька і син Петро — «орел не козак». Він до того гарний, що красуня Леся не спускала з нього очей, а в тих очах «сіяла й ласка, й жаль, і щось іще таке, що не вимовиш ніякими словами». Мужність, хо­робрість Шраменка вражають навіть старих козаків: «не кожен здатен під кулями велику ріку перепливати»… У ту пам’ятну ніч, коли Кирило Тур викрав Лесю, Петро подався навздогін і, відстоюючи дівчину, бив­ся із зловмисником не на життя, а на смерть.

Окремо визначимо образ сліпого старця-кобзаря, у якому сконцен­тровано іншу проблему — народ і співець. Це романтичний образ «Божого ясного Чоловіка», людини національно свідомої, котра в мораль­ному плані стоїть дуже високо: вище міщан, селян, козацької верхівки… Не шлунок, а дух визначає його сутність, тож він «наче бачить таке, чо­го видющий зроду не побачить». Автор пише, що «душа його жила не на землі, а на небі»…

Абрамович Роман

Счастье за деньги не купишь, некоторую независимость можно.

Всякая власть, дающая народу смешную пенсию, достойна всерьёз быть на неё и отправленной.

Аврелий

Наша жизнь есть то, что мы думаем о ней.

Ни один человек не счастлив, пока он не считает себя счастливым.

Всем нравится прекрасная лошадь, но почему-то совершенно нет желающих ею стать.

Вера состоит в том, что мы верим тому, чего не видим; а наградой за веру является возможность увидеть то, во что мы верим.

Я убедил себя, что следует больше доверять тем, кто учит, а не тем, кто приказывает.

Вера во разум обнаруживает.

Любовь к ближнему ограничена тем, насколько каждый человек любит самого себя.

Пусть твои дела будут такими, какими ты хотел бы видеть их в старости.

Аддисон Джозеф

Без постоянства не может быть ни любви, ни дружбы, ни добродетели.

Азимов Айзек

Каждый волен верить, во что он хочет. Я только против того, чтобы заставлять всех верить во что-то одно.

Амиель Анри

Десять остряков не стоят одного талантливого человека, точно так же, как десяти талантам не заменить гения.

Амстердам Макс

Бизнес - это искусство извлекать деньги из кармана другого человека, не прибегая к насилию.

Анина Ольга

От любви до ненависти один шаг. Жаль, что не наоборот.

Антонио Миро

Армия выстраивается для разрушения.

Аристотель

Не было еще ни одного великого ума без примеси безумия.

Нам хорошо иногда, Богу - всегда.

Большая часть тиранов вышла, собственно говоря, из демагогов, которые приобрели доверие народа тем, что клеветали на знатных.

Ахматова Анна

Измену простить можно, а обиду нельзя.

Все, кого ты вправду любила,

Живыми останутся для тебя.

Настоящую нежность не спутаешь

Ни с чем, и она тиха.

Бабрий

Когда приходит спесь к государствам и народам, тогда по пятам за нею идёт война.

Гнев порабощает и унижает даже достойнейшего человека.

Не следует завидовать тем, кто богат и кто стоит у власти; а надо, вспомнив о недоброжелательстве и опасностях, которым они подвергаются, возлюбить бедность – матерь спокойствия.

Не возносись в надменности своей юной:

Бывает многим жалкая дана старость.

Байрон Джордж

Дружба – это любовь без крыльев.

Бальзак

Все, что делаешь, надо делать хорошо, даже если совершаешь безумство.

Любовь - единственная страсть, не признающая ни ни будущего.

Признавшись в своей слабости, человек становится сильнее.

Нет маленьких ролей, есть маленькие актеры.

Повторяться каждый раз по-другому - не это ли искусство.

Если все время будешь говорить один - всегда будешь прав. Клевета равнодушна к ничтожествам

Там, где все горбаты, стройность становится уродством.

Далеко не достаточно показать, что настоящее выше нужно еще вызвать предчувствие будущего, которое выше нашего настоящего.

Любовь для высоконравственной натуры - то же, что Солнце для Земли.

Только последняя любовь женщины может сравниться с первой любовью мужчины.

Любовь слышится в голосе раньше, чем угадывается во взгляде.

В одном часе любви - целая жизнь.

Любовь соединяет в себе все добрые качества человека.

Поиски разнообразия в любви - признак бессилия.

Власть, над которой безнаказанно глумятся, близка к гибели.