Роман "айвенго" тема и основная мысль краткое содержание главные и второстипенные герои и не из !

Религиозная тема. так как главный герой был религиозен

А» — единственный роман, написанный а.с. пушкиным, — был задуман еще в 1833 году, был завершен и опубликован в 1836 году. события романа про­исходят в течение нескольких лет (1772—1775). повествование ведется от имени дворянина петра гринева, преданного импе­ратрице, отечеству и убежденного в целесообразности самодер­жавия. воспоминания гринеиа посвящены грозным событиям, сви­детелем и участником которых он оказался. в центре повество­вания — сложная и противоречивая личность пугачева, к нему стянуты все остальные сюжетные линии романа. пугачев является в романе носителем народного самосозна­ния. незаурядность его личности подчеркивается пушкиным постоянно. его душевная щедрость и благородство гринева искать именно у пугачева, после того, как в ней было отказано екатерининским генералом, руководившим обороной оренбурга. народная мудрость и проницательность позволяют пугаче­ву весьма трезво оценивать и собственные силы, и народные возможности: «улица моя тесна; воли мало. мои умни­чают. они воры. мне должно держать ухо востро, при первой неудаче свою шею выкупят моею головою». реалист пушкин видит всю противоречивость этой личнос­ти, как, впрочем, и противоречивость крестьянского движения. бунт, «бессмысленный и беспощадный», увиденный воочию гриневым, заставил его задуматься о судьбе дворянства в россии. гринев начинает понимать, что благополучие дворян­ства зависит, в первую очередь, от его отношения к «черному» люду. только мирное и гуманное сосуществование дворянства и крестьянства способно, с точки зрения героя, предохранить россию от возможных в будущем катаклизмов. глубоко симво- личен «пророческий сон» гринева, в котором «страшный му­жик», «весело поглядывая», приглашает героя под свое благо­словение. пушкинская мысль проста: власть имущим следует перестроить свои отношения с народом, удовлетворить его за­конные человеческие требования и тем самым заслужить его благословение. в этом и заключается аспект «капитанской дочки». но эта проблема не была решена во вре­мена пушкина, поэтому была современной и в xix веке. ро­ман обогащен и вечными проблемами: честь и бесчестие, вер­ность слову и предательство, воспитание человека и влияние на него окружающих. любовь, как вечная тема искусства, тоже интересует читателя. вера и безверие — еще один интересный аспект ро­мана. всё это делает роман а.с. пушкина «капитанская дочка» вневременным, интересным любому читателю. автор касается , отражает время, характеры людей его эпохи, своеобразие их поступков, взаимо­отношений. жанр произведения при этом не ограничивается. с этой точкой зрения молено согласиться. обратимся к творчеству

  львиное сердце означает не "жестокий". когда ричард во время третьего крестового похода взял город акру и вознамерился совершить обмен пленными с салладином. но сделка сорвалась, и ричард приказал просто казнить 2700 пленных. были среди них и женщины и дети. интересно что сами арабы назвали за этот поступок ричарда каменным сердцем. позже, уже после подписания мирного договора с салладином, ричард приказал казнить 2000 знатных мусульманских пленников за то, что салладин не торопился исполнять все пункты договора. это самая распространенная версия получения ричардом прозвища львиное сердце. есть и другие. например, что прозвище он заработал еще в молодости, когда боролся за трон с родственниками и подавления баронских мятежей. либо за захват мессины в сицилии. как бы то ни было, все сходятся в одном, ричард был жесток, любил и умел воевать и к тому же легко поддавался на влияние извне. есть у него еще одно прозвище ричард и да и нет. впрочем, по свидетельствам хроник ричард действительно был храбрым и решительным командующим. так во время битвы при яффе король сражался против войска превосходящего его собственное в десять раз и победил. причем победил и в атаке и в обороне. а еще в хрониках есть любопытная информация. якобы сам саладин (по другой версии один из командующих) прислал в подарок королю ричарду коня (по другой версии двух) так как посчитал что не прилично королю сражаться пешим. в битве при арсуфе ричард не только грамотно организовал движение армии, лично участвовал в битве но и быстро изменил тактику, когда госпитальеры ринулись в контратаку не послушав приказа короля. как бы там ни было, но ричард был и храбр и жесток. сам он это комментировал примерно так: "разве мы все не дети дьяволицы? " имея в виду мифическую фею мелюзину (полу женщину полу змею являющуюся по легенде прародительницей   графов анжуйских).