Диаметр основания юрты равен 8 метров.найдите площадь основания юрты. дана окружность радиусом 15мм.найти длину дуги.

площадь основания юрты=пи*(диаметр/2)²=3,14*4*4= 50,24 м. кв.

 

длина окружности=2*пи*радиус=6,28*15=94,2 мм

длина дуги будет равна длинна окружности*часть окружности, которую составляет дуга

или радиус*центральный угол в радианах

Мой казахстан – это самая дорогая, важная, драгоценная, горячо любимая страна. это родина моя…   много веков понадобилось нашим предкам, чтобы заселить, освоить, защитить её от врагов и передать в наследство нам, ныне живущим. сколько труда, пота и крови, радости и страданий выпало на долю минувших поколений. поэтическое наследие нашего народа содержит немало завораживающих картин красоты родной земли, её безбрежных просторов, белоснежных громад гор, лазурных гладей озёр… великие акыны воспевали красоту и казахской земли. народная память хранит и передаёт из поколения в поколение славные и трагические события в жизни казахского народа. слушая народные мотивы домбры, представляешь себе огромные степи, колышущиеся степные травы от вольного ветра, всадника на лихом коне, летящего на нём, как на крыльях, к солнцу.   широко и правильно раскинулся казахстан. солнце встаёт из степи, весь день идет над степью, встречаясь с дремучими лесами и тысячами озёр, заходит оно тоже в степи. когда на севере ещё лежит снег, у подножия гор на юге уже зацветают плодовые деревья. республика омывается каспийского и аральского морей, на её территории находятся много рек и озёр. сказочно богаты недра древней казахской земли. уголь, нефть, золото, титан, свинец, цинк, железо – всё можно найти в казахской земле.   в казахстане единой семьёй живёт пятнадцать миллионов человек, представителей более ста национальностей и народностей. я не перестаю удивляться тому, как дружно уживаются в нашей стране люди разных национальностей, говорящие на разных языках, исповедующие разные религии. и всё это сопровождается не только хорошим отношением, но и симпатией друг к другу. на казахском, , уйгурском, , корейском, татарском языках книги и газеты, работают национальные театры, эстрадные ансамбли, национальные программы радио и телевидения. всех нас, людей разных национальностей, объединяет общее: мы - народ казахстана. многонациональна как наша страна и моя большая родня. есть в ней и казахи, и татары, и лезгины, и , и корейцы. для всех эта земля стала родной. стремление к согласию живёт в крови каждого народа, но особенно оно развито у казахстанцев. щедра казахская земля, и характер у казахского народа то же щедр и гостеприимен. всем живущим здесь нужно знать язык, и обычаи казахского народа. и пусть звучат над этой землёй напевы домбры, украинские и песни. пусть танцуют люди польку и лезгинку. народ казахстана един. это сохранить мир на древней, прекрасной казахстанской земле. а мир – важнейшее условие будущего процветания.   казахстан – страна больших возможностей, всего лишь полтора десятка лет назад ставшая независимой. её развитие идёт большими темпами.   сейчас мы только дети, но уже сейчас мы строим планы на будущее, мечтаем кем-нибудь стать в жизни, чтобы приносить пользу государству, приумножать богатства нашей родины. хорошо учиться, быть добрыми и щедрыми, уважать пожилых людей и сверстников, многое должно нас интересовать, мы не должны быть «» к и страданиям людей. потому что именно таков наш президент. мы уважаем нашего президента – нурсултана абишевича назарбаева, которому мы имеем возможность жить в мирной и благополучной стране. а что в жизни нужно человеку? конечно, чтобы люди, засыпая, были бы уверены в том, что их жизни, их будущему ничего не грозит. мир и согласие на земле – вот самое главное для каждого человека. мы уверены в своем будущем, наш президент сделает все для того, чтобы мы жили счастливо. я ему верю!   вот какой мой казахстан: мирный, свободный, богатый, многонациональный. разве можно не любить такую страну? мы гордимся прошлым нашей страны, посвятим жизнь её настоящему во имя нашего общего будущего.

выделяют восемь этапов в становлении и развитии экологического знания:            

первый этап – отражает примитивные знания, накапливаемые людьми, в т.ч. первобытными, в процессе тесного общения с природой и ведения натурального хозяйства. начался за много веков до новой эры и завершился в первые века до новой веры.            

второй этап – накопление фактического материала, но уже античными учеными, средневековый застой. период: i-iii век до н.э. – xiv век н.э.            

третий этап – продолжение сбора и первые попытки систематизация колоссального фактического материала, накопленного с началом великих открытий и колонизацией новых стран – в эпоху возрождения. период: с iv по xviii век включительно.            

четвертый этап – связан с крупными ботанико- открытиями, способствовавшими дальнейшему развитию экологического мышления; предпосылка экологических идей; выделены экология растений и экология животных. период: конец xviii – начало xix века.          

пятый этап – становление эволюционной экологии, углубление экологических исследований, начало изучения взаимосвязей. период: с начала xix века до второй половины (1866 г.) xix века            

шестой этап – определение понятия "экология", доминирование исследований аутэкологического направления – изучение естественной совокупности видов, непрерывно перестраивающихся применительно к изменению факторов среды, т.е. факториальной аутэкологии. м.с. гиляров называл этот этап временем факториального редукционизма. период: со второй половины (1866 г.) xix до середины (1936 г.) xx века.            

седьмой этап отражает новый – системный, подход к исследованиям природных систем, формирование общей экологии, как самостоятельной биологической науки, доминирование синэкологического направления – изучение процессов материально-энергетического обмена, развитие количественных методов и моделирования. период: 40-70 гг. xx века. специфика этого этапа – мнение о примате конкурентных отношений в биоценозах и принижение значимости эволюционных факторов, господство парадигмы дискретности.            

восьмой этап – "экологизация" науки; становление экологических наук, учитывающих деятельность человека, т.е. социальной и политической направленности. возрастание интереса к изучению популяций (демэкология), динамики формирования биогеоценозов в связи с антропогенными нарушениями. большое внимание уделяется стационарным исследованиям. основная методология – системный анализ. одно из главных направлений – длительный экологический мониторинг разных уровней (наземный, региональный, и период: с 80-х годов xx века по настоящее время. специфика – отказ от примата конкурентных взаимоотношений в ценозе; в фитоценологии смена парадигмы дискретности на парадигму континуальности; развитие методов и теории экологического мониторинга. в последнее десятилетие произошло объединение ряда тенденций последних периодов. учеными признается как континуальность, так и дискретность растительного покрова – в природе есть и то и это, формируется новая парадигма – биологического разнообразия.