Сравни: 1)сумму чисел 5237 и 786 с числом 6000; 2) число 800 с разностью чисел 1560 и 760; 3) произведение чисел 384 и 200 с числом 7800; 4)число 460 с частным от деления чисел 3000 и 6.

Чтобы сравнить с числом сумму  или разность, её неплохо было бы сначала посчитать. сравнить же можно, вычитая одно число из другого. если разность дольше нуля, то уменьшаемое больше вычитаемого, если разность меньше нуля - уменьшаемое меньше вычитаемого. итак: 1) 5237+786=6023 6023> 6000 (6023-6000=23, 23> 0) 2) 1560-760=800 800=800  3) 384*200=76800 если там действительно 7800, то 76800> 7800 (76800-7800=69000 69000> 0) если всё же 78000, что выглядит несколько правдоподобнее, то 76800< 78000 (76800-78000=-12000, -12000< 0) 4) 3000: 6=500 460< 500 (460-500=-40, -40< 0)

1) от поселка мохноногов до поселка хватов хоббиты шли со скоростью 2 км/ч и пришли через 94 часа беспрерывного пути. известно, что от поселка хватов надо пройти еще 17 км, чтобы оказаться в поселке лесовиков. каково расстояние от поселка мохноногов до поселка лесовиков, если известно, что все три поселка находятся на одной прямой? 2) два барана, не поделивших кочан капусты, собираются выяснить, кому принадлежит кочан, столкнувшись лбами. для этого они расходятся на расстояние 45 метров и начинают бежать навстречу друг другу. известно, что баран коля, будучи в ярости, может пробежать 18 метров за 3 секунды, а баран вася, будучи в том же состоянии, может пробежать 18 метров за 2 секунды. через сколько времени будет известен законный обладатель кочана капусты, если оба барана в ярости?

Вальжан жан - розкаявся каторжник . бідняк і сирота , він в 1796 р., ще підлітком , був заарештований за дрібну крадіжку і завдяки жорстокої судовій системі свого часу провів на каторзі цілих дев'ятнадцять років. звільнившись у 1815 р., він переживає духовний переворот після зустрічі з праведником - єпископом міріель - і з тих пір сам починає творити добро. під чужим ім'ям він відкриває фабрику , збагачується за зробленого ним винаходу , стає мером і благодійником цілого містечка , але в 1823 р. його особистість відкривається , і він знову потрапляє на каторгу , звідки незабаром здійснює втечу . ще під час перебування свою мером він перейнявся співчуттям до долі фантіни - працівниці , яка стала повією і померла від сухот у лікарні , - і решту життя присвячує турботі про її маленької дочки козетте . в. забирає її з родини жорстокого шинкаря тенардье , куди її віддали на виховання , замінює їй батька , на що збереглися у нього заощадження дає їй освіту. він змушений роками ховатися і час від часу рятуватися від переслідування : спочатку за ним полює поліцейський інспектор жавер , потім банда кримінальників , що зачув у ньому багатої людини. у червні 1832 він готовий відвезти козетту з франції , але дізнається про її любов до молодого адвокату маріусу понмерсі ; в. жертвує своєю прихильністю до дівчини - він рятує незнайомого йому маріуса від загибелі під час республіканського повстання , в якому той брав участь , віддає йому в дружини козетту разом з усім своїм станом , а сам усувається , щоб не обтяжувати їх щастя своїм кримінальним минулим. він помирає в бідності влітку 1833 на руках у козетти і маріуса , який в останній момент розплутав всю історію свого « тестя » і переконався в його абсолютній чистоті й довготерпіння . історія в. в своїй основі агіографічна : це житіє грішника , що став великим праведником . хоча в. не здійснював ніяких серйозних злочинів , по виході з каторги він показаний озлобленим людиною, яка ненавидить суспільство. зате після духовної кризи вся його життя - суцільна низка самозречення. він віддає себе в руки правосуддя , щоб врятувати невинного , якого збираються засудити як « каторжника вальжана » , самовіддано дбає про зовсім чужа йому дівчинці , а потім - і про нареченого козетти , хоча той повинен відібрати в нього ніжно улюблене їм істота ; на барикаді під час повстання він рятує людей від смерті , сам намагаючись нікому не завдати шкоди; відпускає навіть свого старого ворога , поліцейського шпигуна жавера , засудженого республіканцями до страти.