Как изменится разность , если: 1)уменьшаемое увеличить на 9, 25 2)вычитаемое увеличить на 17, 96 3)уменьшаемое уменьшить на 6, 1, а вычетаемое увеличить на 3, 4?

1) разность увеличиться на 9,25 раз 2)разность уменьшится на 17,96 3)разность уменьшится на 2,7

Не  сложная  если они ехали по одностороннему движению то: 1) v t s mot xкм/час z=yz+65/x xz=yz+65 grus yкм/час z=yz +65/x yz 2)пояснения z-неизвестная тоесть время встречи 3)получаем уравнение z=yz+65/x если  это  не  понятно: пусть оба выехали в одном направлении из пункта а выехал мотоцикл, из пункта в грузовик. пункт в расположен дальше пункта а, есои смотреть по направлению движения.и ещё мотоцикл едет быстрее грузовика, тогда мотоцикл догонит грузовик. за время т мотоцикл догонит грузовик, тогда мотоцикл проехал расстояние хт, а грузовик ут, что на 65 км меньше хт - ут = 65 т(х - у) = 65 т = 65/(x - y) за это время мотоцикл догонит грузовик если груховик и мотоцикл едут навстречу друг другу, то расстояние, которое они проедут до встречи за время т равно 65км хт + ут = 65 т(х + у) = 65 т = 65/(x + y) через это время грузовик и мотоцикл встретятся

Мольер жан батист  читаючи комедію мольєра "міщанин-шляхтич", мимоволі думаєш, що великий драматург якимось містичним чином побачив і наш час - сучасних журденів, коли люди неосвічені, часом навіть малограмотні, прагнуть здобути і титул, і владу. журдени ніколи не вмруть, поки існуватимуть ті, хто вважає, що можна купити те, що не дано природою.  подекуди герой мольєра викликає навіть співчуття - адже він хоче чогось навчитися! але те, як він це робить, викликає тільки сміх. у нього немає найголовнішого - природного розуму, природного здорового глузду, який є навіть у простого селянина. він заводить дружбу з людьми, що потихеньку його. він приймає авантюриста доранта, тому що в того є титул і гарні манери, і відштовхує чесного клеонта, тому що гой не дворянин. він носить коштовний, але смішний і чудернацький ну чим не "новий росіянин" із сучасного анекдоту?   але, яким би смішним не був журден зі своїми претензіями на дворянство, він усе-таки виший від своєї жінки, що заперечує освіту взагалі. інша річ, що в прагненні наслідувати дворянство зовні, він одягається в безглузді убрання ("усі добродії так носять"), безглуздо поводиться ("егей, два моїх лакеї! "). але повернемося до нашого часу.  хіба не нагадує це тих, хто "із бруду в князі"? на жаль, дурість людська не знає меж. "не місце прикрашає людину, а людина місце"; "як не коваль, то й рук не погань" - ці і подібні до них прислів'я дуже мудрі. мольєр говорить нам: головне не в титулі і не в гарних манерах, за ними можуть ховатися безпросвітна дурість і неуцтво.  на жаль, журдени жили, живуть і житимуть. вони будуть намагатися купити собі розум, манери, родовід або щось подібне. але мольєр ще понад триста років тому показав, до чого це все приводить.