Прямоугольник абвг разбит на квадраты, длина стороны самого маленького квадрата равна 1 см, чему равен периметр прямоугольника

Если разбит на 2 квадрата то p=2a+2b=> 2*1+2*2 = 6

А)уравнение и длину медианы,проведенной из вершины внаходим координаты точки в1 (основание медианы из вершины в). это середина ас: в1((2+6)/2=4; (5-3)/2=1) = (4; 1). вв₁ :   (х-хв)/(хв1-хв)  =  (у-ув)/(ув1-ув)  это канонический вид уравнения. , в общем виде х-у-3=0,или в виде  уравнения с коэффициентом (у = к* х + в)   у =   х -  3.  bb₁ = √((хв1-хв)²+(ув1-ув)²)) = 7,071067812. б) уравнение и длину высоты, проведенной из вершины в. вв₂:   (х-хв)/(ус-уа)   =  (у-ув)/( ха-хс),   вв₂:   -4  х  +  8  у  -  12  =  0 или, разделив на -4:   вв₂:   х  - 2  у  +  3  =  0 это общий вид,в виде  у = к* х + в  вв₂:     у = 0.5 х + 1.5.

Преподобный кукша - просветитель вятичей.  печерская обитель  имя преподобного кукши (или купши), инока киевского печерского монастыря, проповедовавшего христианскую веру среди язычников-вятичей и принявшего от них мученическую смерть в начале xii века, едва ли говорит что-то большинству современных читателей. это кажется особенно странным, потому что вятичи, как известно, - самое восточное из всех восточнославянских племен и именно их обычно считают своими ближайшими предками жители многих областей центральной россии. а значит, преподобномученик кукша, "апостол вятичей" (как иногда именуется он в церковной ), должен был бы почитаться одним из главных просветителей и крестителей нашего отечества.  а между тем в древней руси, не в пример нам, о его подвиге знали и помнили. спустя много лет после его мученической гибели епископ владимиро-суздальский симон (1214-1226), один из авторов патерика киевского печерского монастыря (сборника рассказов о житии и подвигах печерских монахов), так писал о нем в своем послании к печерскому же постриженнику поликарпу: "как добровольно можно умолчать об этом блаженном о котором всем известно, как он бесов прогнал, и вятичей крестил, и дождь с неба свел, и озеро иссушил, и много других чудес сотворил, и после многих мучений убит был с учеником своим"(1). рассказывая о других печерских старцах, епископ симон ссылался обычно на какие-то источники: например, на житие основателя киево-печерского монастыря преподобного антония или на так называемую печерскую летопись (оба памятника, к сожалению, не дошли до нашего времени). в рассказе же о кукше ограничился словами: " же вси " - то есть ясно дал понять, что известность преподобного выходила далеко за рамки печерской обители и достигала пределов его епархии - владимиро-суздальской руси.  киевский печерский монастырь, с которым, очевидно, была связана большая часть жизни преподобного кукши, ведет свою с 40-х годов xi века, когда инок антоний, постриженник одного из греческих афонских монастырей, вернувшись на русь, обосновался на крутом, поросшем лесом берегу днепра, в окрестностях стольного града киева, близ княжеского села берестовое. по преданию, пещерку, в которой поселился антоний, "ископал" будущий киевский митрополит иларион, ближайший сподвижник князя ярослава мудрого, тогда еще священник берестовской церкви святых апостолов. со временем к антонию начали приходить братия, и так возник монастырь, получивший название печерского. при первых игуменах - варлааме, великом подвижнике феодосии и его преемнике стефане - монастырь постепенно вышел на поверхность; киевский князь изяслав ярославич даровал ему землю на берестовской горе, а затем была построена церковь во имя успения пресвятой богородицы, получившая название "великой".