Ето нужно ! 1.) sin2α/ 2sinαcosα - cos2α 2.) sin7α- sin5α / sin7α+ sin5α 3.) cosα+ cos3α+ cos5α / sinα+ sin3α+ sin5α 4.) 2sin40 cos10 cos8 5.) sin2α, cos2α, tg2α если cosα= - 5/13 и sinα> 0

1.) sin2α/ 2sinαcosα - cos2α =  2sinαcosα/2sinαcosα - cos2a = 1 - cos2a = cos^2a + sin^2a - cos^2a + sin^2a = 2sin^2a 2.) sin7α- sin5α / (sin7α+sin5α) = 2cos(12a/2)sin(2a/2)/2sin(12a/2)cos(2a/2) = 2cos(6a)sin(a)/2sin(6a)cos(a)  = tg(a)*ctg(6a) 3.) cosα+ cos3α+ cos5α / sinα+ sin3α+ sin5α = cos(3a) + 2cos(6a/2)cos(4a/2)/sin(3a) + 2sin(6a/2)cos(4a/2) = cos(3a)(1+2cos(2a))/sin(3a)(1+2cos(2a)) = ctg(3a) 4.) 2sin40 cos10 cos8   - между ними стоит знак 5.) sin2α, cos2α, tg2α если   cosα= - 5/13 и sinα> 0 cos(2a) = 2cos^2(a)-1 = 2*(25/169)-1 = -144/169 sin(a)= sin(2a)=2sin(a)cos(a)=2*(-5/13)*(12/13) = -120/169 tg(2a) = sin(2a)/cos(2a) = (-120/169)*(-169/144) = 5/6

антропогенные факторы включают в себя деятельность человека, которая изменяет окружающую среду и влияет на климат. в некоторых случаях причинно-следственная связь прямая и недвусмысленная, как, например, при влиянии орошения на температуру и влажность, в других случаях эта связь менее очевидна. различные гипотезы влияния человека на климат обсуждались на протяжении многих лет. в конце 19-го века в западной части сша и австралии была, например, популярна теория «дождь идёт за плугом» (. rain follows the plow).

главными проблемами сегодня являются: растущая из-за сжигания топлива концентрация со2  в атмосфере, аэрозоли в атмосфере, влияющие на её охлаждение, и цементная промышленность. другие факторы, такие как землепользование, уменьшение озонового слоя, животноводство и вырубка лесов, также влияют на климат.

Появление первых книг на территории башкортостана, несомненно, связана с распространением ислама. мусульманские миссионеры из аравии, персии, волжской булгарии, средней азии, закавказья везли с собой религиозную . многие из них знали и что такое библиотека. ещё до монгольского нашествия на этих территориях существовали крупные придворные и храмовые книгохранилища, в которых была собрана духовная и светская на арабском и персидском языках.  широкой известностью в xi веке пользовалась библиотека правителя бухары, а библиотека соборной мечети в мерве имела 12 тысяч томов. естественно, что и в башкортостане мечети становились первыми очагами собирания книг, попадавшими на территорию края через соседние страны.  в середине xvi в., когда башкортостан вошёл в состав государства, развитие книжного дела и книгохранения в башкортостане определялось влиянием россии. вместе с православием в башкортостан пришла книга, прежде всего духовная.