Нужно придумать абзац для сочинения по вопросу "можно ли всю жизнь читать одну и туже книгу? " !

Ясчитаю, что можно всю жизнь читать одну и ту же книгу. каждый раз, перечитывая, мы находим все более и более яркие средства выразительности ,которые придумал автор. в пример хочу книгу того-то того-то "". эту книгу я люблю перечитывать, находить новые оттенки в характере героя.

Перикл задумал возвести новые здания на акрополе, и этот план был выполнен в короткий срок. сотни кораблей доставляли в пирей грузы - ослепительно белый, золотистый, серый, голубой и лиловый мрамор, драгоценную древесину кипариса, черного дерева, тиса, слоновую кость, медь, бронзу, золото. работами руководили великие мастера-зодчие иктин и калликрат, а общий надзор осуществлял гениальный фидий. работы длились 16 лет.  широкая мраморная лестница вела на акрополь, расположенный в центре афин. здесь находились главные святыни города и хранилась государственная казна. поднявшись по лестнице, путник подходил к пропилеям - парадному входу в акрополь. через пропилеи "дорога священных процессий" вела на обширную площадь. здесь высилась гигантская бронзовая статуя афины-промахос (предводительницы в битве) , отлитая фидием.  над всеми зданиями акрополя высился парфенон - храм афины-девы, великолепнейший из храмов эллады. парфенон виден отовсюду: и из любого места афин, и из афинской гавани пирей.  весь парфенон, вплоть до черепиц крыши, возведен из белого пентелийского мрамора. длина храма - 69,5 м, ширина - 31 м, т. е. его площадь - 2154,5 кв. м: 40 колонн, в 10,43 м высотой каждая, окружают четырехугольное здание храма.  треугольные пространства, образованные двускатной крышей (фронтоны) , были заполнены скульптурами высокохудожественной работы. на одном из фронтонов было изображено рождение из головы зевса великой богини афины, во славу которой и сооружен этот прекрасный храм.  на другом фронтоне путник видел сцену спора между афиной и колебателем земли, богом морей посейдоном о власти над аттикой победила в этом споре афина и стала владычицей аттики. тут же великий фидий изобразил афину, которая дарует афинянам оливковое дерево - источник благосостояния многих афинских граждан.  снаружи все четыре стены храма опоясывал широкой лентой барельефный [1] фриз (пояс) . здесь изображено торжественное, праздничное шествие афинян. раз в четыре года происходило это шествие, им завершались панафинёйские празднества. во время этих торжеств происходили состязания певцов-рапсодов, поэтов, музыкальные и гимнастические соревнования. победителя награждали лавровым венком, умащивали священным маслом; он получал в дар драгоценную вазу высокохудожественной работы с изображениями сцены состязания и самой богини (панафинёйская амфора) . в последний день празднеств процессия поднималась по священной дороге и вступала в храм, чтобы принести там в дар богине сотканное руками знатных афинянок из тончайшей дорогой шерсти одеяние с золотым шитьем - пеплос. гигантский фриз передавал шествие точно - изображенные в мраморе люди казались живыми. идут девушки с венками из цветов, ведут жертвенных животных, выступают старцы с ветвями оливы в руках, юноши с оружием, победители в состязаниях; вот посольства городов-государств эллады, прибывшие, чтобы почтить богиню-покровительницу самого богатого и славного города греции.  еще изумительнее был отделан парфенон внутри. в центре его высилась статуя афины, выполненная фидием из слоновой кости и золота. топкие, подогнанные одна к другой пластинки драгоценной слоновой кости покрывали лицо и руки богини. плащ, шлем и щит афины были сделаны из золота. высота статуи - 12 м, она превышала высоту колонн парфенона, а мраморная плита - подножие статуи - имела 8 м в ширину.  у северной стены акрополя был заложен меньший по размерам изящный храм - эрехтейон, носивший имя сказочного царя афин - эрехтейя и посвященный афине и посейдону. с южной стороны вместо колонн портик храма поддерживали статуи юных и прекрасных девушек.

Римляне делали с греческих скульптур (преимуществено бронзовых) мрморные копии. металлические оригиналы переплавляли на оружие. естественно, многие шедевры теряли в своём внешнем виде за счёт "пеньков" - технологических подпорок возле ног. ради справедливости надо заметить, что на некоторые вещи у них рука не поднялась и оригиналы уцелели. в целом, римляне предерживались традиций греческой высокой классики (пафос и величие) . чисто римскм дотижением вскульптуре можно назвать портрет, в греции практически развития не получивший ( известны отдельные образцы - алекандр македонсий, например. но никто не поручится за то что портрет объективен из за любви греков к идеализации) . изначально портреты имели функцию надгробных памятников. усопший изображался в солидном возрасте (иногда скульпторы специально "состаривали" модель) . с серьёзным, иногда даже суровым выражением лица. характерные черты лица могли слегка утрироваться. идеализация, если и была, то незначительная. позже стали изготавливаться прижизненные портреты и монументы, изображающие императоров и военачальников. в начале второго века нашей эры при императоре адриане скульптуры перестали расписывать, сохраняя естественный цевт мрамора. до этого скульптуры были цветными (раскрашенными