(3/4 +1/5 5/19 после лета я все забыла

1)3/4+1/5=15/20+4/20=19/20 2)19/20•5/19=1/4- это ответ

Первый признак равенства треугольников

если две стороны и угол между ними одного треугольника равны соответственно двум сторонам и углу между ними другого треугольника, то такие треугольники равны.

доказательство.  рассмотрим два треугольника  abc  и  a1b1c1.

пусть в этих треугольниках равны стороны  ab  и  a1b1,

bc  и  b1c1,

а угол abc равен углу a1b1c1.

тогда треугольник  a1b1c1  можно наложить на треугольник abc так, чтобы угол a1b1c1  совпал с углом abc.

при этом можно расположить треугольник a1b1c1  так, чтобы сторона а1в1совпала со стороной ав, а сторона b1с1  - со стороной bс. (в случае необходимости вместо треугольника  a1b1c1  можно рассматривать равный ему "перевернутый" треугольник, т. е. треугольник, симметричный  a1b1c1относительно произвольной прямой .)

 

тогда треугольники совпадут полностью, поскольку совпадут все их вершины.  t

 

 

  второй признак равенства треугольников

если сторона и два прилежащих к ней угла одного треугольника равны соответственно стороне и двум прилежащим к ней углам другого треугольника, то такие треугольники равны.

доказательство.  пусть в треугольниках авс и а  1  в  1  с  1  имеют место равенства

ab= a1b1,

ðbac =  ðb1a1c1,

ðавс=  ðа1в1с1.поступим так же, как и в предыдущем случае. наложим треугольник а1в1с1  на треугольник авс так, чтобы совпали стороны ab и a1b1  и прилегающие к ним углы. как и в предыдущем случае, при необходимости треугольник а1в1с1  можно "перевернуть обратной стороной". 

тогда треугольники совпадут полностью. значит, они равны.  t

  третий признак равенства треугольников

если три стороны одного треугольника равны соответственно трем сторонам другого треугольника, то такие треугольники равны.

доказательство.  пусть для треугольников abc и a1b1c1имеют место равенства ав = а1в1,вс = в1с1,са = с1а1.

Всевышний аллах не станет насильно направлять на прямой путь тех, кто настойчиво выбирает путь отрицания после того, как он направил к людям пророков и писание. господь оставит этих людей наедине со своим выбором. а тем людям, которые находятся в поисках истины и стараются использовать свое право выбора для этой цели, аллах окажет и направит их по прямому пути. поэтому мы обязаны постоянно разъяснять другим нашу религию в соответствии с правилами религиозного призыва. наша религия не оправдывает жизнь по принципу «зачем это мне нужно? я буду беспокоиться только о себе». нужно желать для других того же, что ты желаешь себе. более того, благополучие ближнего нужно предпочесть собственному благополучию. это является одним из необходимых условий, чтобы стать настоящим мусульманином. мы не можем сказать: «я отвечаю только за себя, другие меня не волнуют». ведь мы все плывем в одном корабле, который составляет одно целое со всеми своими нижними и верхними отделениями: с трюмом, машинным отделением, верхней палубой и т.д. любая неисправность, возникшая в одном из отделений корабля, касается каждого, кто плывет на этом корабле. благополучное достижение кораблем берега зависит от полной исправности всех его частей. а раз так, то как члены одного общества, все мы в ответе за каждого из нас. общество состоит из отдельных индивидуумов. существование здорового общества возможно лишь при том условии, если в нем большим влиянием личности, которые осознают свою ответственность. способность человека другим, оказывать положительное влияние на общество зависит прежде всего от его внимательного отношения к своим обязанностям. тот, кто исполняет возложенные на него обязанности и постоянно контролирует себя, не должен забывать и об обязанности призывать других к истинному пути, поскольку будет опасаться того вреда, который могут ему нанести люди, оказавшиеся на ложном пути. существующие в обществе раздоры, смуты, беспорядки нужно искоренять общими усилиями. в противном случае, они нанесут урон без разбора и виноватым, и безвинным. сильно ошибаются те люди, которые не делают все от них зависящее для преодолениея смут и раздоров, не борются против несправедливости. наш пророк (с.а.в.) предостерегал свою умму по поводу смут и раздоров. он говорил: «если в обществе будет нарастать зло, то они не спасутся от гибели, даже если среди них будут и праведники» (бухари, «фитен», 4, 28). сообщается, что данный аят был ниспослан в ответ на то, что мусульмане сильно горевали из-за тех неверующих, которые не отвечали на все призывы уверовать и продолжали оставаться в болоте злодеяний. но со временем некоторые мусульмане стали трактовать данный коранический аят таким образом, что появилась возможность оправдывать жизнь по принципу: «я отвечаю только за себя, а остальные меня не касаются». наблюдавший за этим хазрати абу бакр предостерегал их, говоря: «вы выводите этот аят за пределы цели его ниспослания и толкуете его неправильно. я слышал, как расулюллах говорил: «когда люди видят какое-либо зло, но не воспрепятствуют ему, то скоро аллах пошлет им общее наказание» (тирмизи, «тафсир», 6; абу дауд, «мелахим», 17). несомненно, нам предстоит возвращение к аллаху. он потребую от нас расчета за совершенные нами деяния. каждый получит то, что он заслужил за свои дела. да к тому же те, кто положительно отвечали на призыв к иману не будут подвергаться порицанию за своих близких, которые не прислушивались к этому призыву. это не может считаться их недостатком. ведь жены благословенного нуха и досточтимого лута не уверовали своим мужьям, которые были пророками. и в то же время жена фараона уверовала. наш господь приводит в благородном коране жен пророков нуха и лута в качестве назидательного примера для нас. а вот об уверовавшей и тайно молящейся жене фараона в аяте говорится, как о прекрасном примере искренности и богобоязненности: «аллах в качестве примера о неверующих жену нуха и жену лута. обе были замужем за рабами из числа наших праведных рабов. они предали своих мужей, и те не спасли их от аллаха. им было сказано: «войдите в огонь вместе с теми, кто входит туда». аллах в качестве примера о верующих жену фараона. вот она сказала: «господи! спаси меня от фараона и его деяний! возведи для меня дом в раю возле тебя и спаси меня от несправедливых людей