понятие популяции в экологии. типы популяций, внутрипопуляционные связи. статические и динамические характеристики популяции
популяция – одно из центральных понятий в биологии и обозначает совокупность особей одного вида, которая обладает общим генофондом и имеет общую территорию. она является первой надорганизменной биологической системой. с экологических позиций четкого определения определение популяции еще не выработано. наибольшее признание получила трактовка с.с. шварца, популяция – группировка особей, которая является формой существования вида и способна самостоятельно развиваться неопределенно долгое время.
основным свойством популяций, как и других биологических систем, является то, что они находятся в беспрерывном движении, постоянно изменяются. это отражается на всех параметрах: продуктивности, устойчивости, структуре, распределении в пространстве. популяциям присущи конкретные генетические и экологические признаки, отражающие способность систем поддерживать существование в постоянно меняющихся условиях: рост, развитие, устойчивость. наука, объединяющая генетические, экологические и эволюционные подходы к изучению популяций, известна как популяционная биология.
популяции могут занимать разные по размеру площади и условия обитания в пределах местообитания одной популяции тоже могут быть не одинаковы. по этому признаку выделяют три типа популяций: элементарную, экологическую, .
элементарная популяция – это совокупность особей одного вида, занимающих небольшой участок однородной площади. между ними постоянно идет обмен генетической информацией.
экологическая популяция – совокупность элементарных популяций, внутривидовые группировки, к конкретным биоценозам. растения одного вида в ценозе называются ценопопуляцией. обмен генетической информацией между ними происходит достаточно часто.
популяция – совокупность экологических популяций, заселивших сходные районы. популяции существуют автономно, ареалы их относительно изолированы, обмен генами происходит редко – у животных и птиц – во время миграций, у растений – при разносе пыльцы, семян и плодов. на этом уровне происходит формирование рас, разновидностей, выделяются подвиды.
численность и плотность – основные параметры популяции. численность – общее количество особей на данной территории или в данном объеме. плотность – количество особей или их биомасса на единице площади или объема. в природе происходит постоянные колебания численности и плотности.
демография популяций растений и животных (половая и возрастная структуры)
слово "миф" имеет древнегреческое происхождение и означает именно "предание", "сказание". европейским вплоть до xvi-xvii вв. были известны лишь знаменитые и поныне греческие и римские мифы, позже им стало известно об арабских, индейских, германских, славянских, индийских сказаниях и их героях. со временем сначала ученым, а потом и более широкой публике оказались доступны мифы народов австралии, океании, африки. выяснилось, что в основе священных книг христиан, мусульман, буддистов также лежат различные, подвергшиеся переработке мифологические предания.
обнаружилось, что на определенной стадии развития более или менее развитая мифология существовала практически у всех известных науке народов, что некоторые сюжеты и рассказы в той или иной мере повторяются в мифологических циклах разных народов.
мифология - форма общественного сознания; способ понимания природной и социальной действительности на разных стадиях общественного развития.
в общественном сознании первобытного общества мифология несомненно доминировала. предпосылкой мифологической "логики" служили неспособность человека выделить себя из окружающей среды и нерасчлененность мифологического мышления, на неотделившегося от эмоциональной аффективной среды. следствием было метафорическое сопоставление природных и культурных объектов, очеловечивание окружающей природной среды, в том числе одушевление фрагментов космоса. мифологическому мышлению свойственно отчетливое разделение субъекта и объекта, предмета и знака, вещи и слова, существа и его имени, пространственных и временных отношений, происхождения и сущности, безразличия к противоречию и т.п.
то, что в научном анализе выступает как сходство или иной вид отношения, в мифологии выглядит как тождество, а логическому разделению на признаки в мифологии соответствует разделение на части. миф обычно совмещает в себе два аспекта:
· диахронический (рассказ о прошлом);
· синхронический (объяснение настоящего или будущего).
содержание мифа представлялось первобытному сознанию реальным и даже в высшем смысле реальным, т.к. воплощало коллективный "надежный" опыт осмысления действительности множества поколений, который служил предметом веры, а не критики. мифы утверждали принятую в данном обществе систему ценностей, поддерживали и санкционировали определенные нормы поведения.
воображение древнего человека создало царство мифа. люди искали ответы на волнующие их философские вопросы, пытались разгадать загадки вселенной, человека и самой жизни. когда действительность не давала ответа, на приходило воображение. оно же удовлетворяло и эстетические потребности людей.
миф – не сказка. сказка – вымысел и осознается как вымысел, увлекая человека мечтой об иной действительности. миф отождествляет мечту с реальностью. сказка – дитя уже более поздней эпохи. миф – древнее. он не мирится с сомнением. человек, создавая его, как бы осуществлял свое абсолютное знание истины. кто из современников гомера мог сомневаться в реальности зевса? кто из древних индийцев осмелился бы оспаривать существование грозного шивы? мир мифа был вне сомнений.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос: