Кпяти разным замкам есть пять ключей, причем неизвестно, какой ключ к какому замку к какому замкуподходит.барон мюнхаузен утверждает, что можно не более чем за тесять попыток подобрать ключ к каждому замку. прав ли барон мюнхаузен

Ключом нужно попробовать пять замков, вторым четыре. третьим 3, четвертым два, пятым один

1) 35 – 4(6 – 3) = 23 2) 35 – 4(6 – х)

3) 35 – 4(х – 3) = 23 4) 35 – 4(6 – 3)

Қай сан – 3х = 48 теңдеуінің түбірі болып табылады?

1) 16 2) – 16 3) 4)

– 2 саны қай теңдеуге түбір болады?

1) 3х – 4 = 12 2) х + 5 = 7 3) 5х + 2 = 8 4) 6 – х = 8

Ұқсас мүшелерді біріктір: 2а + 7а + 4а – 11а

1) 2а + 2 2) 2 3) 2а 4) 4а

Мына теңдеулер мәндер теңдеулер бола ма:

- 3(х - 5) = 11 и 3(х - 5) = - 11?

Мәндес теңдеулер бола ма:

2х – 1 = 17 и 2х = 17 - 1?

Ұқсас мүшелерді біріктір: 13х – 4 – 4х + 2

1) 9х - 6 2) 9х - 2 3) 17х + 2 4) 7х

Жақшаны аш: 5а + (4b – c)

1) 5a – 4b + c 2) 5a + 4b – c 3) 5a – 4b – c 4) 5a + 4b + c

1 саны қай теңдеудің түбірі болып табылады?

1) 3х – 4 = 12 2) х + 5 = 7 3) 6х + 2 = 8 4) 6 – х = 8

жақшаны ашыңдар: 2а – (3b – c)

1) 2a – 3b + c 2) 2a – 3b – c 3) 2a + 3b + c 4) 2a + 3b – c

Мына теңдеулер мәндер теңдеулер бола ма:

6х – 1 = 11 и 6х = 11 + 1?

0, 3х = - 4 теңдеуін бүтін коэффициентті мәндес теңдеулерге келтір

4(х – 5) = 20 теңдеуінің түбірі 5саны болып табылады ма?

Қай сан мына теңдеуге түбір болады? 4(х – 5) = - 4?

1) 0 2) - 1 3) 5 4) 4

Пошаговое объяснение:

осыны гана таптым

Эпикур повторяет, что пугающая мысль о неизбежной смерти проникает в нашу жизнь и омрачает все до единого удовольствия. поскольку никакая деятельность не может удовлетворить нашу жажду вечной жизни, всякая деятельность, по сути, бессмысленна. эпикур писал, что некоторые люди настолько ненавидят жизнь, что идут на самоубийство, тогда как другие развивают лихорадочную и бесцельную активность, единственный смысл которой - попытка скрыться от экзистенциальной реальности и от нас всех судьбы. эпикур объяснял бесконечный и не насыщающий поиск новых видов деятельности тем, что мы храним и периодически вызываем в памяти глубоко хранящиеся приятные воспоминания. если бы мы научились снова и снова воскрешать их, не было бы нужды постоянно искать новых удовольствий, считал эпикур.