отзвенела , отплясала троицкая неделя, засохли деревца, воткнутые над воротами и окнами домов. в сёлах затишье. с самого рассвета, только пастух прогонит стадо - все уже в поле на покос! если зиму наши предки называли приберихой, то лето звалось припасихой. надо было заготовить сено на всю зиму, чтобы скотина не осталась голодной.
на работу
важно, чтобы в этот период времени не было дождей. дождь может погубить всё! когда-то, в далёкие времена, у восточных славян существовали особые песни-заклинания, которыми отгоняли дождевые тучи.
ой, да отведи боже хмару,да на чужую сторонку.
ой, там дед бородатый,ой, там девки, череваты.
много рабочих рук надо было в семье иметь на время покоса. поэтому, отправляясь на покос, брали с собой кукол покосниц. одну из них клали в первый стог. вторая должна была беречь руки косцов от ран. вот почему ее ручки так старательно обмотаны красной обережной нитью. а третью куколку делали детям, чтоб им было чем заняться в поле, пока взрослые работают.
начало лета было важным этапом в сельскохозяйственном календаре: к этому моменту заканчивали посев хлебов и начинали сеять лен, коноплю, овес и гречиху,позднюю пшеницу, местами ярицу, просо.этот период времени сопровождался магическими в полях при посеве льна. лен как и шерсть исконно текстильный материал, из которого шили одежду. выращивать и обрабатывать лен было нелегким трудом, в котором принимали участие все члены семьи. засевали лен в день олены-льняницы (3 июня). так в народе назвали христианский праздник, установленный в память равноапостольных царя константина и его матери царицы елены. крестьяне говорили: «посеешь лен на олену - будут длинные льны». севом льна, как и севом других культур преимущественно занимались мужчины.
посев.
в калужской губернии мужчина, отправлявшийся сеять волокнистые культуры, получал по два варенных яйца от каждой женщины своей семьи. на поле он съедал их с приговором: «пусть уродится лен такой же белый как это яичко». и приступал к посеву семян. пололи лен уже женщины, девушки, . к концу августа он созревал.
тогда его вырывали из земли вместе с корешками, вязали в снопы, потом его обмолачивали, освобождая от семян. это любили делать подростки. после обмолачивания лен расстилали в поле, чтобы волокно льна под воздействием сырости отопрело от ненужного стебля. и уже с первым снегом лен начинали мять. затем его трепали, очесывали и скатывали в кудели, из которых пряли нитки долгими зимними вечерами вплоть до весны. и уже в марте начинали ткать.
barkhatl-2p7
08.03.2020
1) фигурные скобки поставлены правильно, так как решение неравенства можно найти из двойного неравенства ,которое записывается в виде системы . действительно, пересечением первого и второго множеств является промежуток между (-b) и (b). а вот, если бы неравенство было обратное, то есть |x|> b, то здесь не было бы пересечения множеств, а было бы объединение: в этой неравенство получается более сложное, но принцип тот же: если |a|< b , то -b< a< b > система {a> -b , a< b} 2) при решении неравенства х(х-2)< =0 методом интервалов получим знаки на числовой оси такие ++++++(0) - - - - - -(2)++++++ тогда решением будет интервал 0< =x< =2. но это изменение х на числовой оси. на плоскости же равенства х=0 или х=2 представляют из себя прямые, перпендикулярные оси ох, а значит, это двойное неравенство - часть плоскости, заключённая между двумя прямыми х=0 и х=2 ( пересечение множеств х> =0 и x< =2).
отзвенела , отплясала троицкая неделя, засохли деревца, воткнутые над воротами и окнами домов. в сёлах затишье. с самого рассвета, только пастух прогонит стадо - все уже в поле на покос! если зиму наши предки называли приберихой, то лето звалось припасихой. надо было заготовить сено на всю зиму, чтобы скотина не осталась голодной.
на работу
важно, чтобы в этот период времени не было дождей. дождь может погубить всё! когда-то, в далёкие времена, у восточных славян существовали особые песни-заклинания, которыми отгоняли дождевые тучи.
ой, да отведи боже хмару,да на чужую сторонку.
ой, там дед бородатый,ой, там девки, череваты.
много рабочих рук надо было в семье иметь на время покоса. поэтому, отправляясь на покос, брали с собой кукол покосниц. одну из них клали в первый стог. вторая должна была беречь руки косцов от ран. вот почему ее ручки так старательно обмотаны красной обережной нитью. а третью куколку делали детям, чтоб им было чем заняться в поле, пока взрослые работают.
начало лета было важным этапом в сельскохозяйственном календаре: к этому моменту заканчивали посев хлебов и начинали сеять лен, коноплю, овес и гречиху,позднюю пшеницу, местами ярицу, просо.этот период времени сопровождался магическими в полях при посеве льна. лен как и шерсть исконно текстильный материал, из которого шили одежду. выращивать и обрабатывать лен было нелегким трудом, в котором принимали участие все члены семьи. засевали лен в день олены-льняницы (3 июня). так в народе назвали христианский праздник, установленный в память равноапостольных царя константина и его матери царицы елены. крестьяне говорили: «посеешь лен на олену - будут длинные льны». севом льна, как и севом других культур преимущественно занимались мужчины.
посев.
в калужской губернии мужчина, отправлявшийся сеять волокнистые культуры, получал по два варенных яйца от каждой женщины своей семьи. на поле он съедал их с приговором: «пусть уродится лен такой же белый как это яичко». и приступал к посеву семян. пололи лен уже женщины, девушки, . к концу августа он созревал.
тогда его вырывали из земли вместе с корешками, вязали в снопы, потом его обмолачивали, освобождая от семян. это любили делать подростки. после обмолачивания лен расстилали в поле, чтобы волокно льна под воздействием сырости отопрело от ненужного стебля. и уже с первым снегом лен начинали мять. затем его трепали, очесывали и скатывали в кудели, из которых пряли нитки долгими зимними вечерами вплоть до весны. и уже в марте начинали ткать.