От совхоза до села орешкина можно ехать на прямой дороге или через софьяно. от совхоза до орешника по прямой в 87 км от совхоза до софьино 34 км и от софьяно до орешника 68 км на сколько километров ближе от совхоза до орешкин по прямой дороге чем через софьяно

1)34+68=102 - расстояние от совхоза до орешкино через соф

2)102-87=15

ближе на 15 км

Пошаговое объяснение:

Решение:
Данное задание можно представить в виде прямоугольного треугольника АВС.
Обозначим высоту фонарного столба за АВ, а рост человека, делящий треугольник на два прямоугольных треугольника, например за ДЕ.
Получим два подобных треугольника АВС и ДЕС.
Запишем пропорциональности их сторон:
АВ/ДЕ=АС/ДС
Нам известны АВ равно 6 (м)
ДЕ-обозначим за х (это рост человека)
АС=АД+ДС=2,8+1,2=4 (м) АД -это расстояние человека от столба;
ДС-нам тоже известна, она равна 1,2 (м)
Поставим данные в пропорцию и получим:
6/х=4/1,2
х=6*/1,2/4=1,8(м) -это рост человека.

ответ: 180см

Древнее население Италии жило родами в территориальных общинах — пагах, в 
результате объединения которых и возник город. Во глабе архаического Рима 
стоял выборный царь, совмещающий обязанности верховного жреца, 
военачальника, законодателя и судьи, а при нем состоял сенат. Наиболее 
важные дела решало народное собрание. 

В 510—509 гг. до н. э. образуется республика. Республиканское правление 
сохранялось до 30—29 г. до н. э., после чего наступает Период империи. Рим в 
эти годы ведет почти непрерывные победоносные войны и превращается из 
небольшого города в столицу огромной державы Средиземноморья, 
распространяющей свое влияние на многочисленные провинции: Македонию, Ахайю 
(Грецию), Ближнюю и Дальнюю Испанию, регионы Африки и Азии, Ближнего 
Востока. Это приводит к интенсивному культурному обмену, интенсивному 
процессу взаимопроникновения культур. 

Роскошная добыча триумфаторов, рассказы солдат, проникновение состоятельных 
людей в новоприобретенные провинции привели к революции на уровне бытовой 
культуры: менялись представления о богатстве, возникали новые материальные и 
духовные потребности, рождались новые нравы. Массовое увлечение восточной 
роскошью началось после азиатских триумфов Л. Корнелия Сципиона и Гн. Мандия 
Боль-сока. Быстро распространилась мода на атталические (пергамские 
одеяния), чеканное серебро, коринфскую бронзу, инкрустированные ложа, 
подобные древнеегипетским. 

Завоевание эллинистических государств, а к I в. до н. э. и эллинистической 
Греции произвело переворот в культуре Рима. Римляне столкнулись с культурой, 
превосходившей глубиной и разнообразием их собственную. «Греция плененная 
пленила своих победителей», — скажет позже Гораций, древнеримский поэт. 
Римляне начали изучать греческий язык, литературу, философию, покупали 
греков-рабов для обучения детей. Богатые семьи отправляли своих сыновей в 
Афины, Эфес и другие города Греции и Малой Азии слушать лекции прославленных 
ораторов и философов. Это повлияло на рост римской интеллигенции. В обществе 
и в литературе появились два новых комических типа: нелепые грекоманы и 
суровые гонители греческих наук. Во многих семьях иноземная образованность 
сочеталась со староримскими традициями и патриотическим гонором. 

Таким образом, в культуре Древнего Рима четко прослеживается этрусское и 
античное греческое начало.