(12цел 5/12 + 1цел 2/3 - 3 цел 5/6 + 2цел 3/4) : ( 2цел 1/2 × 2/5 - 7/9)=?РЕШИТЕ

решение на фото

Пошаговое объяснение:

Дано:  y = x² - 2x + 3

Исследование: (не очень интересная для исследования).  

1. Область определения D(у) - Х∈(-∞;+∞) - непрерывная, гладкая.

2. Пересечение с осью Х. Находим корни  уравнения.

Дискриминант D= -8. √48. Вещественных корней нет.

3. Поведение на бесконечности. limY(-∞) = - ∞  limY(+∞) = +∞  

4. Интервалы знакопостоянства.

Y(x)> 0 - X∈(-∞;+∞) - во всём интервале определения.

3. Пересечение с осью У.  У(0) = 3.  

5. Исследование на чётность.Y(-x) = x² +2х+3 ≠ Y(x). Y(-x) ≠ -Y(x),  Функция ни чётная ни нечётная.  

6. Производная функции.Y'(x)= 2*Х - 2 = 2*(x - 1) = 0.  

Корень при Х=  1.  

7. Локальные экстремумы в корнях первой производной.  

Минимум – Ymin(Х=1) = 2.  

8. Интервалы возрастания и убывания.  

Возрастает - Х∈(1;+∞), убывает = Х∈[Х₄; 1].  

ВНИМАНИЕ на скобки - нет разрывов - квадратные скобки.

9. Вторая производная - Y"(x) = 2.  

Корень производной - нет

10.

Вогнутая – "ложка" Х∈(-∞; +∞).  - во всём интервале определения.

11. ВАЖНО: Асимптот - нет, ни вертикальных, ни горизонтальных, ни наклонных.

12. Область значений. E(y) - У∈ [2;+∞).

13. Рисунок к задаче с графиком в приложении.  

Сама история:
Самсон - израильский богатырь, прославившийся в войнах с филистимлянами. Сила Самсона заключалась в его волосах, которые он не должен был стричь. Влюбчивый Самсон попал в сети филистимлянки, по имени Далила, жившей в доме Сорек. Коварная Далила не стоила его любви. К ней пришли филистимские начальники и сказали: "Уговори его, и выведай, в чем великая сила его, и как нам одолеть его, чтобы связать его и усмирить его; а мы дадим тебе за то каждый тысячу сто сиклей серебра". У корыстолюбивой женщины загорелись глаза при мысли о таком богатстве. Хитрая женщина дулась и отказывала своему сладострастному любовнику в благосклонности, отравляла ему жизнь капризами и жалобами и в конце концов довела его до того, что ради собственного спокойствия он выболтал ей правду: "Бритва не касалась головы моей; ибо я назарей божий от чрева матери моей. Если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб, и буду как прочие люди". Далила тотчас уведомила своих земляков, чтобы пришли к ней с обещанной денежной наградой. А сама тем временем усыпила Самсона на коленях своих и приказала цирюльнику состричь семь кос с его головы. В ту же минуту подбежали филистимляне. Самсон кинулся на них, не зная, что его остригли и что он лишен своей силы в наказание за нарушение назарейского обета. После короткой схватки филистимляне одолели Самсона, заковали в цепи, выкололи ему глаза и с триумфом привели на посмешище, а потом втолкнули в темное подземелье, где, прикованный к конному приводу, он должен был вращать жернова. 
Бледный как труп, с пустыми глазницами, Самсон терпеливо сносил издевательства и оскорбления. Казалось, он стал бес и душевно сломленным. Никто и не догадывался о том, что его волосы и прежняя мощь возвращались. Во время праздника  Самсон обхватил руками два столба и громко воскликнул: "Умри, душа моя, с филистимлянами!" В храме Дагона внезапно наступила тишина, люди повскакивали с мест и со страхом смотрели на слепого. В то же самое мгновение Самсон напряг мускулы и изо всех сил рванул на себя столбы. Храм с чудовищным грохотом рухнул, погребя под своими развалинами богатыря и три тысячи филистимлян, которые там пировали. Так он и умер.

1 Момент на картине:
Хитрая женщина дулась и отказывала своему сладострастному любовнику в благосклонности, отравляла ему жизнь капризами и жалобами и в конце концов довела его до того, что ради собственного спокойствия он выболтал ей правду: "Бритва не касалась головы моей; ибо я назарей божий от чрева матери моей. Если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб, и буду как прочие люди". 
Далила тотчас уведомила своих земляков, чтобы пришли к ней с обещанной денежной наградой. А сама тем временем усыпила Самсона на коленях своих и приказала цирюльнику состричь семь кос с его головы. 

2 Автор сосредоточил внимание на отстригание волос, так как в этом заключалась сила героя.