вычислить собственный интеграл по формуле "трех восьмых"

Wie ich sehe, einen echten Freund? Vor allem sollte es sein, wohlwollend, freundlich, sympathisch - weil es den Menschen notwendig sind willkommen, Selbstlosigkeit, die die Aufmerksamkeit.
Ein echter Freund muss ein Meister seines Wortes, eine moderne Einstellung zum Leben, in der Lage sein, Ihren Standpunkt zu verteidigen. Ich will, dass der Mensch, mit dem ich befreundet, konnte das Verhalten in der Gesellschaft und blieb immer selbst. Ich will, dass er respektierte die menschliche Persönlichkeit, und da war immer tolerant, weich und biegsam.
Der Qualitäten, die ein echter Freund, sehr viele, vor allem aber muss es wirklich so gut, nicht gefälscht.
Ein wahrer Freund ist derjenige, der zu Hilfe kommen immer. Volksweisheit Sagt: "Nicht hundert Rubel, und hundert Freunde". Und es ist genau so gesagt! Denn der Mensch, der nicht mit den Freunden, wie ein Bettler.

Для «скифоидов» характерны основные специфические черты скифского костюма: опущенные мыском спереди полы кафтана (Курджипс, статуя из Преградной: 11, с. 33), длинные до плеч волосы с прямым пробором, орнамент на кафтане сисирне и шароварах в виде «бегущей спирали», треугольники из точек, женский длинный до земли халат, накинутый на плечи (Карагодеуашх). Это, безусловно, объясняется многовековыми связями со Скифией. Вместе с тем костюм «скифоидов» Закубанья в некоторых отношениях более однообразен (шаровары всегда заправлены в сапожки-скифики, ремешок на обуви, проходящий под сводом стопы, никогда не изображался, тип прически во всех случаях одинаков), что, вероятно, свидетельствует об относительной этнической однородности. В то же время костюм «скифоидов»-меотов в некоторых важных элементах отличен от скифского : длинная женская безрукавная накидка (ст. Преградная), длинный мужской кафтан (Карагодеуашх: персонаж справа от богини), орнамент на шароварах в виде ряда крупных завитков (Курджипс, «кубанский» ритон), застегивание кафтана на пуговицы и ряд крупных орнаментальных треугольников по его борту («кубанский» ритон). Исследовавший «кубанский» ритон И. Маразов не замечает ярко выраженные специфические черты костюма персонажей. Вызывают недоумение его утверждения о том, что мастер «лишь на первый взгляд» старался передать детали силуэта и декора одежды, а в действительности они одеты в «персидский кандис» и поэтому якобы изображают «варваров вообще»