Ділова етика бізнесу в Росії і світі: етапи становлення Споконвіку в сфері бізнесу була неписана етика, якої дотримувалися всі, починаючи від великих торговців і закінчуючи великими ділками. На жаль, відбувалося це далеко не завжди. Даний сприйняття ділової етики відбулося тільки в 20-му столітті після проходження трьох етапів розвитку: 1. До 1925 року – прагнення до максимізації доходів. При цьому етика бізнесу відходила на другий план. Ця епоха отримала назву «дикого капіталізму». 2. З 1930 по 1960 року – поручительское управління. Підприємці прийшли до думки, що турбота про своїх працівників та їхні сім'ї дозволяє отримати більшу віддачу від людини. Підсумком такої діяльності є висока продуктивність і, відповідно, високий дохід компанії. 3. З 1960 по 1970-ті роки були переглянуті принципи управління та організації бізнесу. У ділової етики з'явилася соціальна відповідальність не тільки перед працівниками, але і суспільством в цілому. У Росії ділова етика має п'ять різних світоглядів, які змінювали один одного: 1. До 1917 року правила «традиційно капіталістична» форма, коли піклування було в моді. Керівники дбали про співробітників, віддаючи данину моді, але основний упор все одно робився на отримання прибутку. 2. З 1920 по 1930 роки працював принцип «прямого державного регулювання». Схема була проста. Держава в примусовому порядку стягував податки з компаній і спрямовував їх на соціальне забезпечення співробітників. 3. З 1930 по 1980-ті роки правила «планова соціальна відповідальність. Тут за кожною компанією закріплювалися соціальні об'єкти, і доручалося виконання певних програм. У разі невиконання завдань держави «порушник» суворо карався.
mariya
23.11.2022
В творчестве Байрона не только поэзии. Он известен и как автор поэм “Шильйонський узник”, “Гяур”, “Корсар”, “Лара”, драматических произведений “Манфред”, “Каин”, романа в стихах “Дон Жуан” и др. Мировое признание молодому автору принесла его поэма “Паломничество Чайльда Гарольда”, герой которой, разочаровавшись в сладких мечтах юности, убегает от общества в далекие экзотические края, где ищет среди дикой природы гармонию жизни. Интересно, что Байрон настолько ярко и увлекательно описывал события и картины природы в поэмах, что читатели отождествляли автора с героями каждой его поэмы. Например, поэта - с образом Чайльд Гарольда, даже считали, что он некоторое время был пиратом, потому, что очень искусно и точно описал пиратский быт в поэме “Гяур”. В 1818 году, во время пребывания в Италии, Байрон пишет ліроепічну поэму “Мазепа”. Именно это произведение открыл европейской публике неизвестную тогда страну - Украину. В биографии Ивана Мазепы любопытство и желание потомков найти разгадку вызывают два факта. Первый - служба гетмана у польского короля, а затем возвращение на родину. Второй - это попытка обрести независимость Украине за шведов. Попытка эта потерпела поражение в Полтавской битвы 1709 г. Первый из этих фактов относится к сфере легенды, которая надолго очаровала западный романтизм, второй - к сфере истории, что до сих пор имеет очень сильное и живое политическую окраску. В 2009 году Украина особое внимание уделила празднованию двух знаменательных дат - 300річчя со дня смерти Ивана Мазепы и 300річчя Полтавской битвы. Наши современники почтили эти два события, провели большую исследовательскую работу по объективного трактовки этих исторических событий. И все же вернемся к истории. Отец Ивана Мазепы мечтал о большой карьере для своего сына, поэтому после окончания им КиєвоМогилянського училища (академии?), выслал его служить пажом при дворе польского короля ЯнаКазимира. ЯнКазимир имел привычку ежегодно выряжать на чужбину трех талантливых молодых людей благородного происхождения для улучшения их образования. Мазепа попал в их число. Он посетил Германию, Францию и Италию, получил там прекрасное образование и воочию увидел уровень культуры европейских стран. В 1659 г. Мазепа вернулся в Польшу. Тем временем события международной политики предоставили совсем другое направление его бурной судьбы.
B=16
Пошаговое объяснение:
32b=453+59
32b=512
b=512/32
b=16