Два токаря изготовили за смену 240 деталей(-и Производительность первого токаря на 2 дет/ч больше, чем второго. Сколько деталей изготовил каждый токарь за смену, если смена длится 8 ч? ответ: деталей изготовил первый токарь за смену, деталей изготовил второй токарь за смену.

Пошаговое объяснение:

240:8•2

60

Пошаговое объяснение:

Я думаю что нет, потому что человек не может жить идеально. У каждого человека в жизни бывают сложности и проблемы, у кого-то большие, у кого-то маленькие. Без них жизнь была бы не такой таинственной и интригующей. Она для того и создана что бы мы научились справляться со своими эмоциями и не опускать руки при первой же неудаче. Если бы все великие люди бросали свое дело, мы бы не являлись теми, кем являемся сейчас. Мы бы жили в каменном веке без компьютеров и телефонов, не передвигались на машинах и самолетах. Жизнь одна и ее надо прочувствовать и в горе и в радости.

Әбугалисина - борынгы заманнарда Урта Азиядә яшәгән зур гакыл иясе, табиб, философ, шагыйрь.Тулы исеме - Әбү Гали Хөсәен ибн Габдулла ибн Гали ибн Сина.Ул Бохарадан ерак булмаган Әфшәнә авылында 980 нче елда дөньяга килгән. Кечкенәдән бик зирәк, җитди булган. 15 яшенә инде ул математика, астрономия, дини тәгълимат, философия, мантыйк (логика) фәннәрен үзләштергән үсмер була. Үзлегеннән медицина серләрен өйрәнә. Бервакыт Бохара әмире Нух ибн Мансур авырып китә, һәм инде танылырга өлгергән Ибн Синаны сарайга чакыртып алалар. Ул әмирне савыктыра. Рәхмәт йөзеннән хөкемдар яшь галимгә сарайдагы атаклы китапханәдән файдалану хокукы бирә. Соңыннан Әбугалисина үзенең шәкерте Йөзҗанга болай дип сөйли:- Мин бу китапханәдә үзем моңарчы белмәгән һәм моннан соң да беркайда да очратмаган китапларга юлыктым. Аларны укып чыктым һәм миңа һәр галимнең үз өлкәсен тотарга тиешле урыны мәгълүм булды. Белемнең, гыйлемнең шундый тирәнлекләре ачылды ки, мини аларны әүвәлрәк башыма да китермәгән идем.Бохараны төрекләр басып алгач, Саманидлар дәүләте җимерелә, солтан Мәхмүт ибн Сина Харәзмнең башкаласы Үргәнечкә качып китә. Шәһәр башлыгы Гали ибн Мамун галимнәрне, сәнгать әһелләрен үтә ихтирам итә. Монда оешкан фәнни-әдәби җәмгыятьне соңыннан тарихчылар "Мамун академиясе" дип исемли. Иҗатка зур мөмкинлекләр бирелгән шушы шартларда олуг шәхесебез биш ел эшли. Биредә ул исемнәре бөтен дөньяга мәгълүм зур галимнәр, табиблар белән аралаша, хезмәттәшлек итә, "Табиблык фәне нигезләре" дигән гаять зур, атаклы, аны үлемсез иткән төп хезмәтенең зур өлешен иҗат итә.Харәзмне басып алгач, солтан Мәхмүт Газнави Ибн Синаны үз сараена чакырта, әмма галим каршы килә. Шуннан соң эзәрлекләүләр башлана, табиб качып китәргә мәҗбүр була. Шуннан соңгы калган гомере хәзерге Иран территориясенә кергән төрле шәһәрләрдә үтә. 1007 нче елда Хорәсәндә, аннары борынгы Хамаданда яши. Башта сарай табибы була, аннары әмир аны вәзир итеп куя. Әмма гаскәрләрдә Ибн Сина үткәргән үзгәрешләр кайберәүләргә ошамый, һәм әмир аны вәзирлектән алырга мәҗбүр була. Бераздан Шәмс, тирә-юнендәгеләрнең мәкерле хәйләсен сизенеп, танылган галимне тагын вәзир итеп куя. Үзе казнасын яңа табыш белән баету максаты белән яуга чыгып китә. Юлда кинәт вафат була. Гаскәр, мәрхүм әмирне күтәреп, кире әйләнеп кайта.Сарайда тәхет өчен көрәш башлана. Галимнең дошманнары да теш-тырнак күрсәтә башлыйлар. Үз башына җиткәннәрен көтеп тормастан, Ибн Сина әмир Ала уд-Даул хакимлек иткән Исфаһан шәһәренә күчеп китәргә план кора. Аның Исфаһанга язган хатын кулга төшерәләр һәм Фәрдиҗан замогына ябып та куялар. Галимнең бәхетенә каршы, сак башлыгы кайчандыр үзе анда дәваланган кеше булып чыга. Ул төрмәдә өлешчә иркелек ала: берничә китап язуга ирешә.Дүрт айдан соң, Исфаһан хакиме гаскәрләре Хамаданны ала. Ибн Сина төрмәдән азат ителә, әмма власть башында һаман да табибны төрмәгә яптырган кеше кала. Ибн Сина, аның туганы һәм бер шәкерте, суфиларның кара киемнәрен киеп, Исфаһанга кача. Биредә табибны тантаналы төстә каршы алалар, аны тәбрикләргә әмир Ала уд-Даул үзе чыга. Ибн Синага "бөтен галимнәрнең башлыгы" дигән исем бирелә.Исфаһанда галим өчен бөтен шартлар тудырыла. Ул биредә "Табиблык фәне нигезләре"н язып бетерә, "Даниш-намә" ("Белемнәр китабы") дигән энциклопедия төзи. Аны рәсми гарәп телендә түгел, ә гади халык телендә яза. Яңа, тагын да төгәл календарь төзи. Моның өчен осталар галим сызып биргән сызымнар буенча төгәл астрономия приборлары ясыйлар. Әмма танылган затның бу бәхете озакка бармый. Әмир Ала уд-Даул чираттагы яуга чыга һәм галимне дә үз янына чакырып хәбәр җибәрә. Ибн Сина әмирне Хамадан юлында куып җитә һәм үзе дә сырхаулап китә. Ашказаны бик каты авырта башлый. Үзе билгеләгән дәва аның хәлен җиңеләйтә, әмма дару ясаучы им-томчы катнашманың составын бутый. Галимнең хәле кинәт авырая. Ул үлеменә әзерләнә: дарулар эчүдән туктый, барлык мал-мөлкәтен ярлыларга өләшә, ә хезмәтчеләренә ирек бирә.Гасырлар тирәнлегеннән аның үлем алдыннан әйткән сүзләре безгә килеп җиткән:Кара көлдән алып күк җисемнәренә кадәр,Гамәл һәм сүзләрнең мин хикмәтен аңладым.Мәкерләрдән мин качтым,бөтен төеннәрне чиштем,Тик үлем төенен мин чишә алмадым.