Номер на рисунке изображён план земельного участка.Найдите его площадь

Пошаговое объяснение:

S=32*24-(7*8+7*9)=768-(56+63)=768-119=649 (м²).

ответ: S=649 м².

649 м² площадь земельного участка

Пошаговое объяснение:

Визуально разобьём земельный участок на три прямоугольных участка:

1-ый - верхний имеет длину 32-9=23 м и ширину 7 м

2-ой - в середине имеет длину 32 м и ширину 24-7-7 = 10 м

3-ий - нижний имеет длину 32-8=24 м и ширину 7 м

S зем.уч-ка = S 1 уч. + S 2 уч. + S 3 уч. = 23*7 + 32*10 + 24*7 =

161 + 320 + 168 = 649 (м²) площадь земельного участка

Или так:

S зем.уч-ка = 32*24 - (7*9 + 7*8) = 768 - (63+56) = 768 - 119 = 649 (м²)

Это зависит от объёма, который может вмещать себя стакан, или бидон.
Допустим, стакан вмещает себя по 100 мл., тогда литровая бутылка(банка), будет вмещать в себя 10 стаканов воды(1 литр = 1000 мл., делим его на 100 мл., и получаем 10 стаканов воды).
А можно представить, что стакан вмещает себя по 200 мл., тогда литровая бутылка(или банка), будет вмещать себя 5 стаканов воды(1000 мл : 200 мл = 5 стаканов воды), такую же схему можно провернуть и с 250 мл. стаканом, и с 500 мл. стаканом.
Бидон - это ёмкость(сосуд), где хранится от 5 литров жидкости. 
Можем взять 5 литров бидон, тогда в нём будет вмещаться 5 литровых банок(1 банка - 1 литр), то есть 50 стаканов по 100 мл.(5000мл. : 100 мл. = 50 стаканов воды)
Такую же операцию можно провернуть и с 6, 7, 10, 15, 20, и т.д. литровыми бидонами. 

Из социологии и этнографии известно, что гендерные роли (набор ожидаемых образцов поведения для мужчины или женщины) распределяются в разных обществах не одинаково, а в зависимости от их экономического развития и общественного устройства. Психология же говорит о том, что далеко не все психические свой-сгва мужчин и женщин зависят от их половой принадлежности.В обществах, часто называемых «первобытными» или даже «примитивными», существовала развитая система женских и мужских ролей, а также сложные обряды и традиции обозначения мужского и женского пола. Мужчины и женщины строго различались по пюей одежде, украшениям, стилю раскраски тела и т.д. Для включения подрастающего поколения в систему полоролевого разделения труда были выработаны сложные обряды инициации — превращения в «мужчину» или «женщину».Однако даже в регулируемом ритуалами обществе не все так просто. Во-первых, мужские и женские роли (а с ними и представления о том, что носитель каждой из них должен делать и каким быть) существенно варьировались от одного сообщества к другому.На это обратила внимание антрополог Маргарет Мид. В работе «Пол и темперамент» (1935) она рассмотрела особенности общественных стереотипов, касающихся типично мужских и типично женских свойств у нескольких племен Новой Гвинеи. В результате исследования было установлено, что у племени арапешей и у мужчин и у женщин преобладали женские роли и ценились женские черты характера. Они совместно трудились и воспитывали детей. И мужчины и женщины второго племени — мундугоморов — отличались воинственностью и агрессивностью, причем мужчины племени могли вступать в брак со своими дочерьми, а матери — со своими сыновьями. У представителей племени тчамбули гендер-ные роли распределялись противоположно привычным нам: женщины ловили рыбу, занимались ткачеством, торговали; мужчины украшали себя и обдумывали праздничные церемонии (СНОСКА: Мид М. Культура и мир детства. М., 1988).