объяснить индийскую поговорку"Чего нет в Махабрахате, того нет в жизни".

Устное народное творчество – уникальное культурное наследие народа, создаваемое веками и передающееся через поколения. Однако в современной традиции авторские произведения имеют не меньший вес. В этой статье мы попробуем разобраться, чем отличается народное творчество от авторского произведения с литературной точки зрения, и в чем ценность каждого из направлений.

Устное народное творчество в русской культуре выражается в пословицах, поговорках, сказках, былинах, песнях, загадках и т.п. Большинство примеров уходит корнями в далекое , когда письменность если и существовала, то в качестве профессионального знания небольшого числа людей. Истории и сказания передавались в устной форме, всячески видоизменяясь и обрастая новыми подробностями у нового рассказчика. Поэтому авторство в современном понимании этого термина установить невозможно. Литературные произведения, созданные народом в устной форме, называются фольклором. Кроме отсутствия конкретного автора, у такого творчества есть еще одна отличительная черта – вариативность. Одна и та же история может существовать в нескольких вариантах в зависимости от территории и времени исполнения. К тому же фольклорным произведениям присущи особая художественная структура, постоянные эпитеты и сравнения, собственная ритмика и стиль.

Термин «литература» пришел из античной культуры. В переводе с латинского он обозначает «письменность». Таким образом, литературные произведения могут считаться таковыми только, если они были когда-то написаны. В средневековой Европе, после изобретения печатного станка, написанные тексты стали приравнивать к напечатанным. В наше время к литературным произведениям причисляется и фольклор, что впрочем, неудивительно, ведь сейчас народное творчество пишется и издается чаще, чем рассказывается в устной форме. Главное отличие художественной литературы от народного творчества – наличие писателя. Авторское произведение – это плод творческой деятельности конкретного человека, поэтому книги носят определенное название и имя. Даже в ситуациях, когда повесть или рассказ были написаны на основе народного творчества, авторское право является неоспоримым. Так происходило с трудами Гомера, Пушкина, Шекспира и многих других литературных гениев.

Выводы:

Литературные произведения, созданные народом в устной форме, называются фольклором.

Главная особенность народного творчества – отсутствие автора.

Народное творчество очень вариативно.

Литературные произведения могут считаться таковыми только, если они были когда-то написаны.

Главное отличие художественной литературы от народного творчества – наличие писателя.

Объяснение:

Русский орнамент, достигший наибольшего расцвета в средневековый период (IX-XIII века) отличается большим разнообразием форм. Искусство орнамента на Руси возникло в самом начале у восточных славян, которые, заимствовав и переработав некоторые мотивы скифского, самнитского и других орнаментов, создали свою орнаментику. В орнаменте русского народа встречаются и геометрические и растительные формы, изображения птиц, зверей, фантастических животных и стилизованных человеческих фигур.

Чередование красных, синих, черных, фиолетовых, белых, оранжевых тонов создают необычайную красоту узора.

Калмыцкий орнамент - большое культурное наследие. Исследование орнамента началось в XVII-XIX века учеными П.С Паллесом и Л.Д. Дубровой. Характерной особенностью калмыцкого орнамента является его символичность и глубокая философская осмысленность каждого мотива. Самым популярным у калмыков был геометрический орнамент. Он представлен самой многочисленной группой линейных, крестообразных, круглых и других форм, их возможными вариациями и композициями (Приложение 3). Им украшалась только дорогая одежда. Это так называемый древний и джунгарский орнамент, являющийся символом вечного движения и согласованности. Разнообразные мотивы почки, побега, листьев и цветка, иногда совмещающие элементы кочевого быта в сложных композициях, образуют обширный ряд растительного орнамента.

Объяснение: