Как называется третья часть в классической симфонии ! ! ( ಥ ⌂ ಥ )

3-я — скерцо или менуэт — в трёхчастной форме da capo с трио (то есть по схеме A-trio-A);

Третья часть - скерцо или менуэт.

  более 1000 лет развивалось музыкальное искусство средневековья. это напряженный и противоречивый этап эволюции музыкального мышления - от монодии (одноголосия) к сложнейшей полифонии. в эпоху средневековья усовершенствовались многие европейские музыкальные инструменты,   сформировались  жанры как церковной, так и светской музыки,  сложились известные музыкальные  школы европы: нидерландская, французская, , итальянская, испанская и т.д.

  в средние века было два основных направления в развитии музыки: духовная музыка и светская, развлекательная. при этом светская музыка порицалась религией, считалась "дьявольским наваждением".

  музыка была одним из инструментов религии, "подручным" средством, служившей целям церкви, а также одной из точных наук. музыка ставилась наряду с , риторикой, логикой, , астрономией и грамматикой. церковь развивала певческие и композиторские школы с упором на числовую  музыкальной эстетику (для ученых той эпохи музыка была проекцией числа на звуковую материю). в этом было и влияние позднего эллинизма, идей пифагора и платона. при таком подходе музыка не имела самостоятельного значения, она была аллегорией высшей, божественной музыки. 

  итак, музыка делилась на 3 типа:

мировая музыка - это музыка сфер, планет. согласно музыкально-числовой эстетике эпохи средневековья каждая планета солнечной системы наделялась своим звуком, тоном, и движение планет создавало небесную музыку. помимо планет своим тоном наделялись и времена года.человеческая музыка - каждый орган, часть тела, душа человека наделялись своим звуком, которые складывались в гармоничное созвучие.инструментальная музыка - искусство игры на инструментах,  музыка для увеселения,  низший тип иерархии. 

  духовная музыка была вокальной, хоровой, а светская - инструментально-вокальной. инструментальная музыка считалась легкой, несерьезной, и, музыкальные теоретики той эпохи не воспринимали ее всерьез. хотя менестрельное ремесло требовало от музыкантов большого исполнительского мастерства.  музыкальный теоретик средневековья  гвидо аретинский (конец x века) дает  следующее определение музыке:

«музыка – это движение вокальных звуков».

  в этом определении средневековый музыкальный теоретик выразил отношение к музыке всей европейской музыкальной культуры той эпохи. 

музыкальные жанры церковной и светской музыки

  источником  духовной музыки  средневековья была монастырская среда. песнопения разучивались в певческих школах на слух и распространялись в церковной среде. в виду появления большого многообразия напевов католическая церковь решила канонизировать и регламентировать песнопения, отражающие единство христианской доктрины.

  таким образом, появился хорал, ставший олицетворением церковной музыкальной традиции. на его основе сложились и другие жанры, созданные специально для определенных праздников, богослужений.

    духовная музыка  средневековья представлена следующими жанрами:

хорал,  григорианский хорал - одноголосное религиозное песнопение на латыни, четко регламентированное, исполнялся хором, некоторые разделы - солистоммесса - главное богослужение католической церкви, состоящее из 5 устойчивых частей (ординариум) - i. kyrie eleison (господи, помилуй), ii. gloria (слава), iii. credo (верую), iv. sanctus (свят), v. agnus dei (агнец божий).литургия, литургическая драма - пасхальное или рождественское богослужение, где григорианские хоралы чередовались с неканонизированными мелодиями-тропами, литургии исполнялись хором, партии персонажей (марии, евангелиста)  - солистами, иногда появлялись некоторые подобия  костюмовмистерия - литургическая драма с развернутым сценическим действием, костюмамирондель (рондо, ру) - многоголосный жанр зрелого и позднего средневековья, опирался на авторскую мелодию (в отличие от канонизированного хорала), которая исполнялась в импровизационной манере солистами, вступавшими по очереди  (ранняя форма канона)проприум -  часть жанра мессы, изменяющаяся в зависимости от церковного календаря (в отличие от  неизменной части мессы  - ординариума)антифон - наиболее древний жанр хоровой церковной музыки, основанный на чередовании партий двумя хоровыми группами

Биография виктора цоя виктор цой (1962 – 1990) – рок-певец, гитарист, вокалист группы «кино». родился 21 июня 1962 года в ленинграде. в 1969 году пошел в школу, но пока закончил восемь классов – сменил три школы. с 1974 по 1977 год в биографии цоя происходит обучение в средней художественной школе. в это время была образована группа «палата №6». в 1977 году виктор цой поступает в художественное училище серова, из которого буквально на следующий год его исключают за низкую успеваемость. после этого он обучается резьбе по дереву в сгпту. в 1981 году цой, вместе с алексеем рыбиным, олегом валинским образовывают группу «кино». борис гребенщиков, случайно заметив талант цоя, предлагает свою , содействует записи первого альбома «кино». после распространения альбома, группа записала новые песни. во время второго рок-фестиваля группа получила звание лауреата, а одну из песен назвали лучшей антивоенной. после второго звания лауреата «кино» создает несколько песен, ставших популярными и принесших еще большую известность в биографию виктора цоя.затем виктор участвует в съемках нескольких фильмов («йя-хха», «конец каникул», «рок», «асса»). на следующих фестивалях рок-клуба группа «кино» получает призы за лучшие тексты, за творческое совершеннолетие. после фильма «игла», а также выхода альбома «группа крови», популярность цоя, а вместе с ним «кино», мгновенно выросла. следующим гениальным альбомом «кино» в биографии цоя стал «звезда по имени солнце». в это же время (1989 год) виктора называют лучшим актером на одесском кинофестивале «золотой дюк». проходят концерты группы в японии. цой занимается записями песен для нового альбома, но внезапно погибает в автокатастрофе. в конце 1990 года, уже после смерти виктора, выходит последний «черный альбом» группы. с тех пор музыканта рассказывалась в документальных фильмах, ему посвящались многие песни, а поклонники исписывали надписями «стену цоя».