15 произведений бетховена. как они называются?

Первое C-dur op. 21 
Второе D-dur op. 36 
Третье Es-dur «Героическая» op. 56 
Четвертое B-dur op. 60 

Пятое c-moll op. 67 
Шестое F-dur «Пасторальная» op. 68 
Седьмое A-dur op. 92 
Восьмое F-dur op. 93 
Девятое d-moll op. 125

Десятое Es-dur «Арфовый» ор. 74 

Одиннадцатое f-moll «Серьезный» ор. 95
Двенадцатое Es-dur op. 127 
Тринадцатое B-dur op. 130 
Четырнадцатое cis-moll op. 131 
Пятнадцатое a-moll op. 132   

Наша национальная культура вобрала в себя достижения мировой культуры и является частью и продуктом мировой истории и культуры. Изучение истории и культуры народа невозможно без понимания истоков этнического развития, приоритетных духовных, нравствен­ных ценностей казахской культуры. В истории любого народа осмысление заклады­вается основа и перспективы развития буду­щего. Как отмечает президент Н.А. Назарбаев «... Казахи - наследники великих цивилизаций -сумели пронести свое национальное «Я» над всеми историческими пропастями и впадинами. И не только пронести, не только сохранить, но и приумножить» [1].

Культура казахов вплоть до ХХ века оставалась кочевой, но, несмотря на это за многие тысячелетия путь развития не менее сложный и интересный культур других народов. Кочевые казахи выработали свой мышления и общественной организации, которая является синтезом познавательных форм Запада и Востока. В результате этого смешения наибольшее развитие получили традиции, обряды и обычаи. Каждый народ имеет свои обычаи и традиции, характери­зующие только его национальные особенности и черты, раскрывающие его национальную сущность. Традиции вырабатываются в длительном историческом развитии, в процессе многообразной трудовой и культурной деятель­ности каждого народа. Со времени возникно­вения человеческого общества прогресс цивилизации происходил благодаря тому, что от поколения к поколению, от коллектива к от­дельному человеку систематически переда­вались знания, трудовые навыки, нормы пове­дения, материальные или духовные ценности. Каждым новым поколением это усваивалось, применялось в жизни, развивалось и дальше передавалось последующим поколениям. В ходе исторического развития сложились и утвердились разнообразные формы и механизмы сохранения и передачи социального опыта, которые в совокупности и называются традициями.

1 построена в сонатной форме. Контраст рассказывает о разных годах истории Польши, о мирной жизни и борьбе за свободу.Экспозиции предшествует небольшое вступление. Значительность этого построения, афористическая собранность поднимают его до положения краткого пролога, сжато передающего центральную мысль произведения. Подобно обращению автора или рассказчика, вступление вводит в круг больших и серьезных событий. Музыка печальная и трагическая.

ПРОСТИ ЕСЛИ ЧТО ТО НЕ ТАК ЧЕМ СМОГЛА )ЕСЛИ ЧТО Я МУЗЫКАНТКА