Вкакой форме написан романс "я помню чудное мгновенье" почему выбрана именно эта форма?

Романс написан в стихотворной форме. Скорее всего эта форма была принята автором из-за того, что он показывал в своем романсе "Я помню чудное мгновенье" неразрывное родство музыки и поэзии

1. с.с. прокофьев. кантата "александр невский". центральным событием является ледовое побоище 1242 года.

2. м.и. глинка. опера "жизнь за царя" ("иван сусанин"). в опере отражены события, происходившие во времена смутного времени (начало xvii в), а именно поход польского войска на москву и зародившийся с этим героический поступок ивана сусанина.

3. а.п. бородин. опера "князь игорь", повествующая о походе князя игоря против половцев, завершившийся поражением. за основу (либретто) оперы взят памятник "слово о полку игореве", датируемый xii веком.

4. м.п. мусоргский. опера "борис годунов", написанная по мотивам одноимённого произведения а.с. пушкина, которое, в свою очередь, повествует о годах правления бориса годунова и вторжении лжедмитрия i.

5. д.д. шостакович. симфония №7 ("ленинградская"), написанная композитором в самый разгар войны и посвященная блокаде ленинграда (1941 г.)

6. п.и. чайковский. увертюра "1812 год", которая была написана в 1880 году, запечатлевшая память о победе в отечественной войне 1812 года.

это всё что я помню

Казахская свадьба (той, каз. үйлену тойы) — заключительный этап свадебных обрядов у казахов.

Вслед за завершением обряда сватовства кудалык (каз. құдалық) и до заключения официального брака (каз. неке қию) родственники невесты устраивают у себя дома (как в старину) или в кафе/ресторане (в современности) «проводы невесты» (каз. ұзату той) за день или более длительный промежуток времени до свадьбы. Количество гостей со стороны жениха на «провода невесты» обычно не превышает 15—20 человек. Если невеста была «украдена» (каз. алып қашу), то ұзату той не проводится, и стороны сразу приступают к основному тою.

После завершения «проводов невесты» следует первая брачная ночь молодожёнов (каз. ақ неке түні), но в современном Казахстане первая брачная ночь приходится на ночь после окончания основной свадьбы. На супружескую постель стелится белое покрывало неке жаулык (каз. неке жаулық). В если оказывалось, что невеста потеряла девственность до свадьбы, жених расторгал брак и забирал заранее заплаченный калым. Иногда, чтобы сберечь калым и сохранить добрые отношения с женихом, родители невесты предлагали ему другую дочь.

После «свадьбы невесты» невеста перевозится в дом к жениху, осуществляется торжественная регистрация брака в ЗАГСе, затем проводится церемония знакомства невесты с родственниками мужа (беташар), хотя в наше время этот обряд потерял свой смысл. Вечером того же дня проходят основные торжества по случаю свадьбы. В свадьба растягивалась на 3-дневные празднества, но в современном Казахстане все торжества укладываются в один день. Религиозный обряд бракосочетания (каз. неке қию, см. никах) проводится в мечети в день основной свадьбы, тогда как в древности мулла заключал брак в доме родителей невесты до того, как они отправятся в дом жениха. По случаю свадьбы исполняются песни той бастар с целью поздравить родителей жениха и невесты и пожелать благополучия молодожёнам.

Существует также «стариковский той» без спиртных напитков, который устраивается в день основной свадьбы для людей пожилого возраста.

Если раньше костюмированные представления и шуточные конкурсы устраивались преимущественно на свадьбах казахстанских русских, то со временем казахи переняли эти традиции. Всё больше казахских свадеб проводятся без распития алкогольных напитков (каз. халал той). К современных свадебным традициям можно отнести свадебные кортежи из автомобилей, вешание замков, фотографирование на фоне различных достопримечательностей и красивых мест.