Как называют людей вместе нападали на диких животных​

Это очень просто:Мамонт

Ну так это же легко, это МАМОНТ

В своём письме к братьям, Бетховен писал: "

Обладая от природы пылким и живым темпераментом и даже питая склонность к светским развлечениям, я вынужден был рано уединиться и вести одинокую жизнь. Если же иногда я решался пренебречь всем этим - о, как жестоко загонял меня назад мой ослабевший слух, заставляя скорбеть с удвоенной силой. И я все-таки не мог сказать людям: "говорите громче, кричите, ведь я глух", - ах, разве мыслимо мне было признаться в слабости того чувства, которым я должен был обладать в большем совершенстве, чем кто-либо другой, в чувстве, которым я некогда обладал в наивысшей степени совершенства, такого совершенства, каким, я уверен, наделены или были наделены лишь немногие люди моей профессии.

Мое несчастье причиняет мне двойную боль, поскольку из-за него обо мне судят ложно. Для меня не должно существовать отдохновения в человеческом обществе, умных бесед, взаимных излияний; я обречен почти на полное одиночество, появляясь на людях лишь в случае крайней необходимости; я вынужден жить как изгой. Ведь, стоит мне приблизиться к какому-нибудь обществу, меня охватывает жгучий страх: я ужасно боюсь, что мое состояние будет замечено. Так было и эти полгода, которые я провел в деревне. По требованию моего благоразумного врача я должен был елико возможно щадить мой слух. Это почти совпало с моей теперешней естественной склонностью, хотя иногда, увлекаемый потребностью в обществе, я позволял себе уступить искушению. Но какое же унижение я испытывал, когда кто-нибудь, стоя возле меня, слышал вдалеке звук флейты, а я ничего не слышал, или он слышал пение пастуха, а я опять-таки ничего не слышал.

Объяснение:

Бетховен потерял слух, и от того, что он глухой, он испытывал унижение, для композитора это очень тяжело.

Б-н неоднократно возвращался к мыслям о предназначе-нии человека в мире. Будучи необычайно сильной, даже властной натурой, Б-н считал, что для человека не может быть ничего невозможного. Даже когда в его жизнь вторгается судьба, т.е нечто роковое и неподвластное человеческой воле, он не имеет права покориться. Торжество героического духа через преодоление страдания, через борьбу — такова идея его лучших соч-й и прежде всего, Пятой симфонии. 

Суть в том что все зависит прежде всего от человека. И даже когда в жизни человека появляются моменты которых он не планировал, и начинают его давить, и валить с ног . Смысл человека не сдаваться и  бороться до конца. Если слушать саму симфонию - услышишь когда музыка внезапно нарастает, тревожна, потом спокойна, плавна, затем торжественна, и величественна. И так переливается от начала до конца, олицетворяя нашу жизнь. К нам приходят беды в незапно, нас пытаются прогнуть, но мы идем до конца, мы боремся, И наконец-то Мы победили, У нас появилось спокойствие и уверенность, Мы торжественно празднуем победу.  Борись до конца, ты творец своей жизни! - Вот в чем суть.