1) А капелла це – а) спів без супроводу б) хоровий колектив в) музичний твір 2) Керівник хору це- а) композитор б) хореограф в) диригент 3) Швидкість виконання музичного твору це- а) динаміка б) ритм в) темп 4) Гімн це- а) обрядова пісня б) урочиста пісня в) козацька пісня 5) Автори Гімну України: 6) Нотний стан це – а) музичний твір б) 5 лінійок на яких розміщуються ноти в) інструмент 7) Музику до балету «Лускунчик» написав: а) Лисенко б) Бах в) Чайковський 8) Твори релігійної тематики відносяться до: а) народної музики б) духовної музики в) світської музики 9) Зимові обрядові пісні: а) веснянки б)гаївки в) щедрівки 10) Колір звуку в музиці це- а) Регіст б) Тембр в) Динаміка 11) Назвіть склад вокалістів чи інструменталістів з 2х виконавців: 12) Назвіть склад вокалістів чи інструменталістів з 3х виконавців: 13) Назвіть склад вокалістів чи інструменталістів з 4х виконавців: 14) Поєднайте співацькі голоси у групи: І- Чоловічі ІІ- Жіночі (Голоси: Сопрано, Бас, Альт, Баритон, Тенор, Контральто) 15) Поєднайте музичні інструменти за групами: І- Смичкова група ІІ- Духова група ІІІ- Ударна група (Інструменти: Сопілка, скрипка, барабан, цимбали, кларнет, віолончель, мідні тарілки, флейта, маракаси, арфа, туба)

Блин жалко на украинском , а не на русском

В отличие от Зевса, приходилось вечно юному богу Аполлону знать и поражения. Особенные страдания принесла ему Дафна (D a f n h, греч. "лавр"), нимфа-орестиада, дочь земли Геи и речного бога Пенея (или Ладона).

История любви Аполлона и Дафны рассказана Овидием. Дафна дала слово сохранить целомудрие и остаться безбрачной, подобно богине Артемиде. Аполлон же, домогавшийся любви прекрасной нимфы, вызвал у нее ужас. Словно бы она увидела в нем сквозь ослепляющую красоту свирепость волка. Но в душе бога, разгоряченного отказом, все более и более разгоралось чувство.

- Что же ты бежишь от меня, нимфа? - кричал он, пытаясь ее догнать. - Не разбойник я! Не дикий пастух! Я - Аполлон, сын Зевса! Остановись!

Дафна продолжала бежать что было сил. Все ближе погоня, девушка уже ощущает за спиной жаркое дыхание Аполлона. Не уйти! И она взмолилась отцу Пенею о

- Отец дочери! Спрячь меня или измени мой облик, чтобы меня не коснулся этот зверь!

Едва прозвучали эти слова, как Дафна почувствовала, что ноги ее деревенеют и уходят в землю по лодыжки. Складки влажной от пота одежды превращаются в кору, руки вытягиваются в ветви: боги превратили Дафну в лавровое дерево. Тщетно обнимал Аполлон прекрасный лавр, от горя сделал он отныне его своим излюбленным и священным растением и украсил голову венком, сплетенным из лавровых ветвей.

По приказу Аполлона спутницами нимфы был убит сын пелопоннеского царя Эномая Левкипп, влюбленный в нее и преследовавший ее переодетый в женском платье, чтобы никто не смог его узнать.

Дафна - древнее растительное божество, вошло в круг Аполлона, утеряв свою самостоятельность и став атрибутом бога. До того как Дельфийский оракул стал принадлежать Аполлону, на его месте был оракул земли Геи, а затем Дафны. И позднее в Дельфах победителям на состязаниях давались лавровые венки. О священном лавре на Делосе упоминает Каллимах. О прорицаниях из самого дерева лавра сообщает Гомеровский гимн. На празднике Дафнефорий в Фивах несли лавровые ветви.

1) Гео́ргий Васи́льевич Свири́дов (3 [16] декабря 1915, Фатеж, Курская губерния — 6 января 1998, Москва) — русский советский композитор, пианист, общественный деятель. Один из основоположников и ведущих представителей стилевого направления «новая фольклорная волна»

2) Цикл «Песнопения и молитвы» — произведение, занимающее особое место в творчестве Георгия Свиридова, волею судеб оказавшееся его последней работой. Это сочинение стало не только фактическим завершением творческого пути композитора, но и логическим итогом целого направления, вызревавшего в течение последних трех десятилетий его жизни. Условно это направление можно назвать духовно-музыкальным. Условно, потому что трудно отделить у Свиридова собственно духовные произведения в традиционном смысле этого слова от светских – поэма «Отчалившая Русь», кантата «Светлый гость», хор «Душа грустит о небесах» (все – на стихи С. Есенина) или хоровой цикл «Песни безвременья» (на стихи А. Блока) буквально пронизаны евангельскими образами и персонажами, цитатами из Псалтири или Нового Завета, пропитаны религиозной символикой и мотивами. В связи с этим, уместно привести классификацию музыки, которую сделал Свиридов в одной из своих тетрадей: «Музыка: а) церковная; б) светская; в) духовная.

а) предназначенная для исполнения в Храме и являющаяся частью обряда канонического, традиционного, строго узаконенного;

б) светская, исполняемая на концерте либо в театре;

в) духовная музыка – и то, и другое. Музыка, отмеченная влиянием Духа Святаго».

Объяснение

Только 2 знаю.Прости остальные не знаю :( .