1.Как называлось направление фортепианной музыки XX века, одним из основателей которого был С. С. Прокофьев? а) классическое б) романтическое в) неоклассическое 2.Кто из известных музыкантов заметил одарённость юного С.Прокофьева? а) С. И. Танеев б) И. Ф. Стравинский в) Р. М. Глиэр г) Д.Д. Шостакович 3 Найди соответствие автора и названия произведения. 1) Фортепианный цикл «Мимолётности» а) К. Д. Бальмонт 2) Стихотворение «В каждой мимолётности вижу я миры» б) С. С. Прокофьев 4 Как назвалась первая опера С. С. Прокофьева? а) «Любовь к трём апельсинам» б) «Война и мир» в) «Великан» 5 С картинами какого художника можно сравнить пьесы фортепианного цикла «Мимолетности»? а) Василия Кандинского б) Ильи Репина в) Виктора Гартмана 6 Между «Мимолётностями» С. Прокофьева и картинами В. Кандинского много общего. Найти лишнюю характеристику: а) яркие акценты; б) контрастная динамика; в) упругие ритмы; г) ломаный мелодический рисунок; д) конкретный сюжет и реальный образ.

1. в)

2. а) в)

3. 1) - б), 2) - а)

4. в)

5. в)

6. д)

Объяснение:

на счёт последнего не уверен, но вроде там правильно)

Ре мажор - знаки при ключе - фа# до#

Ув2 си бемоль до - ч4 ля ре

Ум7 до си бемоль - ч5 ре ля

Ум4 фа си бемоль - м3 фа ля

Ув5 си бемоль фа - б6 ля фа

Си минор - знаки при ключе - фа# до#

Ув2 соль ля# - ч4 фа си

Ум7 ля# си - ч5 си фа

Ув5 ре ля# - б6 си ре

Ум4 ля# ре - м3 си ре

Си бемоль мажор - знаки при ключе - си бемоль, ми бемоль

Ув2 соль бемоль ля - ч4 фа си

Ум7 ля соль бемоль - ч5 си фа

Ум4 ре соль бемоль - м3 ре фа

Ув5 соль бемоль ре - б6 фа ре

Соль минор - знаки при ключе - си бемоль, ми бемоль

Ув2 ми фа# - ч4 ре соль

Ум7 фа# ми - ч5 соль ре

Ув5 си фа# - б6 си соль

Ум4 фа# си - м3 соль си

Объяснение:

Характерные интервалы Ув2 и Ум7 строятся в гармоническом мажоре на 6 пониженной и 7 ступенях, в гармоническом миноре - на 6 и 7 повышенной ступенях.

Ум4 и Ув5 строятся в гармоническом мажоре на 3 и 6 пониженной ступенях, в гармоническом миноре - на 3 и 7 повышенной ступенях.

НОВОСТИ ТЕМЫ СПЕЦПРОЕКТЫ ТЕЛЕВИДЕНИЕ ЗНАНИЯ СЕРВИСЫ Ограничение по возрасту 12 KM.RUРЕФЕРАТЫ Интернет KM.RU Главная → Рефераты → Музыка Новости В России В мире Экономика Наука и техника Недвижимость Авто Туризм Здоровье Спорт Музыка Кино Стиль Телевидение Спецпроекты Книги Поиск по рефератам и авторским статьям Музыкальная культура эпохи просвещения Музыкальный классицизм и основные этапы его развития Классицизм (от лат. сlassicus - образцовый) – стиль в искусстве XVII – XVIII вв. Название «классицизм» происходит от обращения к классической древности как высшей норме эстетического совершенства. Свой эстетический идеал представители классицизма черпали в образцах античного искусства. В основе классицизма лежало убеждение в разумности бытия, в наличии порядка и гармонии в природе и внутреннем мире человека. Эстетика классицизма содержит сумму обязательных строгих правил, которым должно отвечать художественное произведение. Важнейшие из них – требование равновесия красоты и истины, логической ясности, стройности и законченности композиции, строгих пропорций, чёткого разграничения жанров. В развитии классицизма отмечают 2 этапа: Классицизм XVII века, развивавшийся отчасти в борьбе с искусством барокко, отчасти во взаимодействии с ним. Просветительский классицизм XVIII века. Классицизм XVII века – во многом антитеза барокко. Наиболее законченное выражение получает во Франции. Это была эпоха расцвета абсолютной монархии, оказавшей высочайшее покровительство придворному искусству и требовавшей от него пышности и великолепия. Вершиной французского классицизма в области театрального искусства стали трагедии Корнеля и Расина, а также комедии Мольера, на чьё творчество опирался Люлли. Его «лирические трагедии» несут на себе печать воздействия классицизма (строгая логичность построения, героика, выдержанный характер), хотя им присущи и черты барокко – пышность его опер, обилие танцев, шествий, хоров. Классицизм XVIII века совпал с эпохой Просвещения. Просвещение – широкое движение в философии, литературе, искусстве, охватившее все европейские страны. Название «Просвещение» объясняется тем, что философы этой эпохи (Вольтер, Дидро, Руссо) стремились просвещать своих сограждан, пытались решать вопросы устройства человеческого общества, природы человека, его прав. Просветители исходили из представления о всемогуществе человеческого разума. Вера в человека, в его разум определяет светлый, оптимистичный настрой, присущий воззрениям деятелей Просвещения.