ФРАНЦ ШУБЕРТ Почему Шуберт не закончил обучение? Какое было отношение в семье к музыкальной профессии? Причины разрыва с отцом? Годы жизни

Т.к Франц Шуберт желал полностью посвятить себя музыке, он оставил школу, что привело к плохим отношениям с его отцом. Его отец был категорически против того, чтобы Франц продолжал быть композитором. Он хотел, чтобы его сын стал в будущем учителем.

Дата жизни: 1797-1828

1) В основу оперы, балета берётся книжечка - либретто

2) Спектакль на славу удался и публика довольна вся! Художнику особые овации за красочные декорации

3) В танце движется по сцене в пачке на пуантах. Каждый жест её бесценен для этого спектакля. Эта чудо-танцовщица, без сомненья всем известна, а зовётся она просто, но изящно — балерина

4) Бывает драматический, бывает музыкальный. Ему сопутствует успех, обычно колоссальный! Его придумал режиссёр, играют в нём артисты. Идёт в театре и порой – на сцене всё, как в жизни — спектакль

5) Кто пишет музыку для нас, балеты сочиняет, стихи положит он на вальс, и песни сочиняет? - композитор

Объяснение:

Конфе́ссия (лат. confessio «испове́дание»), или вероиспове́дание — особенность вероисповедания в пределах определённого религиозного, а также объединение верующих, придерживающихся этого вероисповедания. Например, в христианстве церкви, в исповедании употребляющие разные символы веры, образуют разные конфессии. В общем значении слова термин «конфессия» является синонимом определённого направления в рамках отдельной религии. Иногда отождествляется с термином деноминация.

Единого мнения о разделении христианства на исповедания и количество конфессий не существует. Однако широко рас мнение, что христианство делится на три конфессии — католицизм, протестантизм и православие[1]. Однако с таким упрощённым делением в одной конфессии оказываются на самом деле разные по вероисповеданию группы.

К протестантизму помимо лютеран, англикан и кальвинистов, отделившихся от Римской католической церкви во времена Реформации, относят и течения, возникшие позже в рамках уже самого протестантизма, например, баптистов, пятидесятников и других. Что касается адвентистов седьмого дня, то некоторые протестантские теологи относят их к культам, отмечая, впрочем, «зарождение в их рядах евангелического движения» с конца 1950-х годов[11]. К протестантизму не относят некоторые из религиозных течений, возникших в XIX веке, например, свидетели Иеговы (и не относят сами себя[12]), мормоны, а также в XX веке, например, мунисты.

Не менее сложна ситуация и с историческими Церквями. Так, относящие себя к католицизму старокатолики и другие группы, называющие себя католическими, не признаются таковыми Римской католической церковью, поскольку основной признак католицизма — в признании Папы Римского главою церкви. К православию себя относят две разные группы церквей, одинаково называющих себя православными — нехалкидонские Древневосточные (ориентальные) церкви и халкидонские Восточные православные церкви византийской традиции. При этом взаимоотношения между ними варьируют от взаимопризнания[13] до обвинений в ересях[14].

Кроме того, в такую трёхчастную схему не вписывается Ассирийская церковь Востока, единственная церковь, исповедующая несторианство, а стало быть в своём лице являющая отдельную христианскую конфессию.

Христианские конфессии согласно хронологии их обособления

Древневосточная Ассирийская церковь Востока

Древневосточные православные церкви

Византийское Православие и Католицизм (обособились одновременно друг от друга).

Протестантизм

Реставрационизм

Парахристианство (Псевдохристианство)