Cтроить гл. 5\3, 6\3, 6\4, (s, d) и разрешать в тональностях от нот : ( ре, ля, фа, си бемоль, ми бемоль, )

Стихотворение "в еврейской хижине лампада" является началом какого-то повествования из еврейской жизни. об этом свидетельствуют как черновики поэта, так и дальнейшее описание  обстановки и событий в "печальной хижине", где "над колыбелию пустой еврейка плачет молодая" и "сидит в другом углу, главой поникнув, молодой еврей, глубоко в думу погруженный". здесь поэт с теплотой говорит о "молодой еврейке", "младом еврее", тогда как в других его стихах звучит и слово "жид", что до сих пор вызывает неоднозначные реакции и трактовки. надо сказать, что еврейских женщин он никогда не называет "жидовками". для любвеобильного пушкина национальность и религия женщины не имели значения.

в минуты музыки печальной я представляю жёлтый плёс, и голос женщины прощальный, и шум порывистых берёз,

и первый снег под небом серым среди погаснувших полей, и путь без солнца, путь без веры гонимых снегом

давно душа блуждать устала в былой любви, в былом хмелю, давно понять пора настала, что слишком призраки люблю.

но всё равно в жилищах зыбких - попробуй их останови! - перекликаясь, плачут скрипки о жёлтом плёсе, о любви.

и всё равно под небом низким я вижу явственно, до слёз, и жёлтый плёс, и голос близкий, и шум порывистых берёз.

как будто вечен час прощальный, как будто время ни при в минуты музыки печальной не говорите ни о чём.