Как вы думаете, почему существуют разные мнения о происхождении человека? подготовь сообщения об одном из них.

«человек произошёл от обезьяны»  — популярный тезис, который обычно ассоциируют с дарвинистами.обычно его приписывают чарльзу дарвину, но лавры первенства принадлежат не ему[1], а жоржу луи бюффону.под многозначным (как во временном, так и характеристическом плане) термином человек разными представителями могут подразумеваться разные сущности. для одних это предки человека[2], для других  — первый человек, для третьих  — материальная, телесная оболочка для духа и  т.  д. как то

Например мой любимый предмет Математики

Потому что в математике очень весело решать примеры рисовать отрезки или решать задачи. Я научился(лась) решать примеры, задачи и многое другое с математики можно добиться всего. Я скажу что надо добиться своего даже если будут слезы не надо отступать а надо подниматься вперёд например я в первый раз ему а потом скажу что надо добиваться самим. Я понимаю что с математики я смогу стать учёным, или даже президентом, я смогу решать всякие сложности так как я люблю математику и смогу всего добиться.

Типы легитимности власти по веберу

1. традиционная легитимность. она обретается обычаям, привычке повиноваться власти, вере в непоколебимость и священность издревле существующих порядков. традиционное господство характерно для монархий. по своей мотивации оно во многом схоже с отношениями в патриархальной семье, основанными на беспрекословном повиновении старшим и на личном, неофициальном характере взаимоотношений между главой семьи и ее членами. традиционная легитимность отличается прочностью. поэтому, считал вебер, для стабильности демократии полезно сохранение наследственного монарха, подкрепляющего авторитет государства многовековыми традициями почитания власти.

2. харизматическая легитимность. она основана на вере в исключительные качества, чудесный дар, т.е. харизму, руководителя, которого иногда даже обожествляют, культ его личности. харизматический способ легитимации часто наблюдается в периоды революционных перемен, когда новая власть для признания населением не может опереться на авторитет традиций или же демократически выраженной воли большинства. в этом случае сознательно культивируется величие самой личности вождя, авторитет которого освящает институты власти, способствует их признанию и принятию населением. харизматическая легитимность базируется на вере и на эмоциональном, личностном отношении вождя и массы.

3. рационально-правовая (демократическая) легитимность. данный тип поддержки складывается пониманию человеком наличия сторонних интересов, что предполагает необходимость выработки правил общего поведения, следование которым и создает возможность для реализации его собственных целей. иначе говоря, рациональный тип легитимности имеет по сути дела нормативную основу, характерную для организации власти в сложно организованных обществах. люди здесь подчиняются не столько олицетворяющим власть личностям, сколько правилам, законам, процедурам, а, следовательно, и сформированным на их основе политическим структурам и институтам. при этом содержание правил и институтов может динамично меняться в зависимости от изменения взаимных интересов и условий жизни. типы легитимности д. истона

1.идеологическая легитимность  основана на соответствии власти определенной идеологии. граждане убеждены в ценности существующего политического строя как самого передового. они разделяют идеологические установки правящей элиты. власть с интенсивной пропаганды поддерживает граждан официальной идеологии. такой тип легитимации власти существовал в , где идеология обосновывала правомерность режима.

2.структурная легитимность  опирается на граждан механизму и нормам политического режима. граждане доверяют существующей системе власти с устоявшимися, отработанными механизмами формирования ее институтов. в качестве примера можно великобританию с ее демократическими традициями и парламентаризмом.