Назовите 3 фазы становление личности

фаза номер 1. – первичная адаптация к окружающей среде. так маленьким детям нужно какое-то время, чтобы привыкнуть к людям и научиться говорить, взаимодействовать с ними.

фаза номер 2. – первичная социализация – индивид идёт в детский сад и школу. общается со сверстниками.

фаза номер 3. – становление личности, когда человек формирует своё уникальное мировоззрение на основе полученных данных и в результате предрасположенности к той или иной форме деятельности.

Для игры требовалась обыкновенная бельевая резинка длиной около 2-х метров, концы которой связывались между собой. количество играющих  — трое или четверо. игра по-парам значительно увлекательнее, поскольку результат зависит от слаженности игры команды. резинка натягивается между двумя игроками стоящими друг от друга на расстоянии 3-4м. начальная высота – по щиколотку. третий игрок или пара выполняют различные фигуры, прыгая на нее. после правильного выполнения усложняется тем, что резинка поднимается сначала до колен, потом до пояса. высший класс, когда резинка находится на уровне груди играющих. при допущении ошибки в исполнении фигуры игрок или пара меняется с теми, кто держит резинку. побеждает тот, кто выполнит все быстрее.появилось в

Чем отличаются католичество и  православие?

вот основные моменты, взаимно признаваемые обеими сторонами, разделяющие церкви сегодня:

первое важное отличие  — разное понимание церкви. для православных христиан единая, так называемая вселенская церковь, явлена в  конкретных независимых, но  взаимопризнающих друг друга поместных церквях. человек может принадлежать к  любой из  существующих православных церквей, принадлежа тем самым к  православию вообще. достаточно разделять одну веру и таинства с  другими церквями. католики признают одну и  единственную церковь как организационное устройство  — католическую, подчинённую папе римскому. для принадлежности к  католичеству необходимо принадлежать к  одной и  единственной католической церкви, иметь её  веру и  участвовать в  её  таинствах и  обязательно признавать главенство папы.

почему католическая и православная пасха празднуется отдельно? подробнее

на  практике этот момент явлен, прежде всего, в  том, что католическая церковь имеет догмат (обязательное вероучительное положение) о  главенстве папы над всей церковью и  безошибочности его в  официальном учении по  вопросам веры и  морали, дисциплины и  . православные не  признают главенства папы и  считают, что безошибочными и  наиболее авторитетными являются лишь решения вселенских (то  есть всеобщих) соборов. об  отличии папы римского от  патриарха  я  подробно говорил отдельно. в  контексте сказанного  абсурдной выглядит воображаемая ситуация подчинения папе римскому ныне независимых православных патриархов, а  вместе с  ними всех епископов, священников и  мирян.

как правильно креститься в храме?

второе. есть различия в  некоторых важных вероучительных вопросах. укажем на  одно из  них. оно касается учения о  боге  — святой троице. католическая церковь исповедует в  символе веры, что дух святой исходит от  отца и  сына. православная церковь исповедует духа святого, исходящего только от  отца. эти, казалось  бы, «философские» тонкости вероучения имеют вполне серьёзные последствия в  богословских вероучительных системах каждой из церквей, порой противоречащих друг другу. объединение и  унификация православного и  католического вероучений на  данный момент представляется нерешаемой .

третье. за  прошедшие столетия не  только укрепились, но  и  развились многие культурные, дисциплинарные, богослужебные, законодательные, ментальные, национальные особенности религиозной жизни православных и  католиков, которые порой могут противоречить друг другу. речь, прежде всего, о  языке и  стиле молитвы (заученные тексты,  или молитва своими словами, или под музыку), об  акцентах в  молитве, об  особом понимании святости и  почитании святых. но  и  нельзя забывать о  скамьях в  храмах, косынках и  юбках, особенностях храмовой архитектуры или стилях иконописи, о календаре, о  языке богослужения и  т. д.

как православная, так и  католическая традиции имеют достаточно большую степень свободы в  этих вполне себе вторичных вопросах. это понятно. однако, к  сожалению, преодоление разногласий в  этой плоскости маловероятно, поскольку именно она представляет реальную жизнь простых верующих. а  им, как известно, проще отказаться от  какого-то «умозрительного» философствования, чем от  привычного образа жизни и  бытового её  понимания.

крещение, epiphany, o dia dos reis – праздник, когда по пирогу

четвёртое. частное, но  важное в  практической жизни отличие состоит в  том, что католическая церковь иначе, чем православная, смотрит на  союз и категорически запрещает разводы. православная церковь, исходя из  не  менее высокого учения о  браке, разводы  всё  же  допускает, о  чём я  подробнее говорил  в  соответствующей заметке.

кроме этого, в  католичестве наличествует практика исключительно неженатого духовенства, тогда как в  православной традиции священство может быть или женатым, или монашествующим.

православная церковь и  католическая по-разному смотрят на  тему интимных отношений . православие снисходительно смотрит на  применение противозачаточных неабортивных средств. да  и  вообще, вопросы сексуальной жизни предоставлены им  самим и  доктринально не  регламентируются. католики  же, в  свою очередь, категорически против любых противозачаточных средств.

в  заключение скажу, что указанные отличия не  мешают православной и  католической церквям вести конструктивный диалог, совместно противостоять массовому отходу от  традиционных и  христианских ценностей; совместно осуществлять разные социальные проекты и  миротворческие акции.