Написать сообщение на тему проблемы нашей федерации

Основной мировой тенденцией конца xx века является приоритет модели правового государства и торжество теории естественного права. российская федерация в настоящее время переживает период и социально-политических реформ, основной целью которых выступает создание условий для максимальной реализации личности в обществе и государстве. поскольку, основным ориентиром для этого служат современные представления о демократии и основных принципах ее воплощения, особую важность приобретает изучение основных принципов, делающих такую демократию возможной на практике.  в современном мире идет тенденция к тому, чтобы государства мира строили общества как можно более демократичнее. ну, а демократического общества без «принципа разделения властей» не бывает.данная курсовая работа посвящена исследованию реализации одного из демократических принципов - «разделения властей» и «системы сдержек и противовесов» в рф. нет нужды говорить о важности и полезности этих принципов. цель данной работы исследовать принцип «разделения властей», установить, почему он не всегда реализуется, и что является причиной его нереализации в россии. работы являются: рассмотреть проблемы становления «разделения властей» и «системы сдержек и противовесов» через призму российской правовой действительности. особое внимание в данной работе будет уделено судебной ветви власти.существует ли проблема реализации принципов «разделения властей» и «системы сдержек и противовесов»? какой принцип главенствует в современной россии? принцип круговой поруки или «разделения властей»? ответ на этот вопрос предполагает и ответ на вопрос, является нынешняя рф правовым государством или его антиподом - мафиозным государством.если обратиться даже к местным сочинским сми, то можно обнаружить, что чуть ли не каждую неделю появляются сообщения о нарушениях законности со стороны представителей различных ветвей власти городского уровня. но, несмотря на обязанность компетентных органов (в частности прокуратуры), проводить по этим сообщениям проверку с последующей публикацией результатов в тех же сми (ст. 145 упк рф), ничего подобного не происходит.в чем причина такого положения? как давно оно существует? следует ли в обозримом будущем ожидать изменения ситуации? теоретической базой и методологическим ориентиром автору будет служить теория естественного права . «все действительное разумно –все разумное действительно». это гегелевское высказывание позволит нам в дальнейшем ответить на поставленный вопрос. если какой то принцип не реализуется, то, возможно, он не является объективно нужным обществу.

«лдпр  — либерально-демократическая партия россии»[12][13]  —  официально зарегистрированная  оппозиционная  политическая партия  в  российской федерации. является прямой наследницей  либерально-демократической партии советского союза, созданной 13 декабря 1989 года. является одной из трёх партий, участвовавших в выборах депутатов государственной думы фс рф всех семи созывов, и одной из двух партий, всегда по итогам выборов получавших представительство в нижней палате парламента. бессменным председателем партии является  владимир жириновский.

православный храм – это подобие неба на земле; в храме с нами невидимо служат небесные ангельские силы; в храме сам бог невидимо пребывает с нами, и поэтому наше поведение в храме должно соответствовать святости и величию дома божия.

1. по дороге в храм нужно молиться. по совету святых отцов обычно читают «богородице дево, радуйся…», иисусову молитву, 50-й псалом и другие молитвы по желанию.

2. подходя к храму, соверши крестное знамение и поясной поклон. не следует, стоя на улице, молиться долго и напоказ, уподобляясь евангельским фарисеям. поднимаясь на паперть, перед входом в двери, снова осени себя крестным знамением. войдя в храм, следует остановиться близ дверей и сотворить три поклона с молитвой: боже, очисти мя, грешного, и помилуй мя.

3. входи в храм с духовной радостью, ища мира, успокоения и очищения души твоей. сам спаситель обещал утешить тебя в скорби: «приидите ко мне все и обремененные и я успокою вас». когда видишь святые иконы, думай о том, что сам господь и все святые смотрят на тебя. будь благоговеен и имей страх божий.

4. женщины не должны входить в святой храм в брюках, в короткой юбке, с косметикой на лице. особенно недопустима на губах. голова женщины должна быть покрыта. мужчины перед входом в храм обязаны снять головной убор. мобильные телефоны необходимо выключить.

5. приходите в храм за 10-15 минут до начала богослужения. за это время можно подать записки, положить пожертвование на канун, купить свечи, поставить их и приложиться к иконам. если же опоздал, то будь осторожен, чтобы не помешать молитве других. если нет возможности свободно подойти к иконам и поставить свечи, попроси передать свечи через других людей.

6. во время чтения евангелия, пения херувимской песни и евхаристического канона (после символа веры) следует хранить благоговейное молчание и усердно молиться. в это время недопустимо беспокоить кого-либо вопросами или просьбами передать свечу, но если просят тебя, возьми и передай позже.

7. свечи покупай только в том храме, в который пришел . свеча – это жертва на содержание храма. свеча выражает теплоту любви и благоговение к тому, кому она ставится. свеча – это не средство умилостивления или «задабривания» бога. без покаяния, без исполнения заповедей господних – не нужны богу никакие жертвы.

8. в святом храме должно стоять, а не сидеть, и только в случае нездоровья или сильного утомления разрешается сесть и отдохнуть.

9. приходя в храм с детьми, следи за тем, чтобы они вели себя чинно, скромно и не шумели. время их молитвы в храме нужно соразмерять с их силами. необходимо воспитывать не привычку стоять в храме, а благоговение к святыне. посещение храма должно быть для детей в радость, а не в тягость. если детям требуется уйти из храма, скажи им, чтобы перекрестились и тихо вышли, или сам (сама) выведи их.

10. если малое дитя расплачется в храме, сразу же выведи или вынеси его из храма. никогда не позволяй ребенку есть что-либо в храме, кроме благословленного хлеба и просфор. по возможности, учи ребенка тому, чтобы он не терял крошки от этих святынь.

11. стоя в храме, не любопытствуй и не рассматривай в окружающих. не осуждай и не осмеивай невольных ошибок служащих или присутствующих в храме. если тебе непонятны слова молитв и песнопений, твори про себя молитву иисусову: «господи, иисусе христе, сыне божий, помилуй мя, грешного».

12. никогда не веди разговоров во время богослужения. помни слова преподобного амвросия оптинского: «за разговоры в храме господь посылает скорби».

13. если место, на котором ты привык стоять, занято, становись там, где свободно. не дерзай предъявлять свои несуществующие права на какое-либо место в храме божьем.