Перечислите условия, необходимые для жизни и нормального развития современного человека.

Необходим правельный режим жизни,правельное питание,правельный режим сна,так же необхадимо правельное общение и правельное отношение.

1- а (каста) l но я не уверенна l 2 - в 3 - а 4 - б 5. 1) социальная маргинальность: группы, которые порвали связи с прежним слоем, и ещё не присоединись к новому 2) биологическая маргинальность: она связана с нарушением здоровья 3) религиозная маргинальность: человек находится вне конфессии, и не может сделать выбор. 4) возрастная маргинальность: группы людей, формирующиеся при разрыве связи между поколениями и так далее 6.  люмпен-пролетариат (от нем. lumpen— лохмотья) — термин введен к. марксом для обозначения низших слоев пролетариата. позднее «люмпенами» стали называться деклассированные слои населения(бродяги, нищие и тд). в большинстве случаев - это лицо, которое не имеет никакой собственности и живёт случайным заработком.7 - в8 - а9 - оба суждения верны.10 - г, наверное

Изучение детства в государстве    затруднительно  ввиду крайней скудости источниковой базы. отдельные летописные свидетельства, говорящие о детях, не возможности даже в самых общих чертах нарисовать картину детства в те, с точки зрения, не столь уж и далекие времена. это до сих пор не позволяет исследователям создать сколько-нибудь обобщающий труд по детства в россии. поскольку появление новых письменных источников маловероятно, то детства и беспризорности в россии до xviii в. скорее всего всегда будет носить концептуальный характер.  причинами, по которым крестьяне брали в свою семью осиротевших детей, были не столько чадолюбие, сострадание и милосердие, сколько соображения прагматического порядка. нередко, рачительные и практичные главы семейств, становились опекунами из-за желания увеличить надел общинной земли, получить в будущем дополнительные рабочие руки, денежное пособие и т. п.  ребенок, потеряв родителей, не имея, чем прокормиться, бил челом во дворе к лицу, соглашавшемуся взять его к себе, отдавая себя в , и этим обеспечивал себе пропитание. государство пользовалось теми же приемами, отдавая беспризорных детей, оказавшихся у него на руках, частным лицам и церковным учреждениям на воспитание и предоставляя им за это пользоваться впоследствии бесплатным трудом своих воспитанников… это детей, взятых на воспитание, является наиболее примитивной формой заботы общества и государства о малолетних»